納西族東巴文化概述

　　約30萬人口的納西族在中國50多個民族中算不上是一個大民族，但是它的東巴文化卻名揚中外，引起世人的興趣和關注，已成為當今前往麗江旅游探秘的熱點之一。

　　同世界上其他民族的古代文化一樣，東巴文化也是一種宗教文化，即東巴教文化,同時也是一種民俗活動。

　　東巴教是納西族原始宗教,其祭司叫"東巴",意譯為智者，是東巴文化的主要繼承者和傳播人。換言之，東巴文化就是東巴世代傳承下來的納西族古文化。

　　由于東巴文化是一種獨特而豐富的民族文化，一個世紀以來，先后有法國、英國、美國、俄國、德國、挪威、意大利、加拿大、日本、瑞士、波蘭等國家的學者，前來收集、調查、研究納西族東巴文化。

　　最早把納西族東巴文化公諸于世的是法國人太倫.拉科佩倫,他把一本東巴象形文經書抄本收入所編的《西藏附近文字的起源》一書，于1894年在倫敦出版。1913年，法國學者巴克（BOCOT）教授,把自己收集到的納西族東巴文及調查見聞編寫成《LESMOSO》一書出版。

　　在眾多的研究納西族東巴文化的學者當中，最為引人注目的是中國的學者李霖燦和美國的學者洛克。原臺灣故宮博物院副院長李霖燦先生，原來是從事繪畫藝術的。當他來到納西族居住的麗江玉龍大雪山，接觸了納西東巴文化后，便毅然放下畫筆，學習和研究起東巴文化，寫下了《么些象形文字字典》、《么些標音文字字典》、《么些研究論文集》等重要著作。美國的學者洛克，在本世紀二十年代來到中國研究植物，他在納西族地區居住了二十多年，收集了大量的東巴文化資料, 寫出了許多研究東巴文化的著作，其中《納西語、英語百科詞典》（上、下冊）已成為研究東巴文化的重要著作。洛克被稱為西方研究東巴文化的鼻祖。

　　八十年代以來，更是涌現出一大批青年學者，出現了研究納西東巴文化的熱潮，研究成果逐年遞增，一個國際性的納西東巴文化學正在形成。

　　東巴文是一種兼備表意和表音成分的圖畫象形文字。納西象形文字只有1400多個單字，但詞語異常豐富，能充分表達細膩的情感，也能記敘說明復雜的萬事萬物，還能寫詩作文章，是目前世界上唯一"活著的象形文字"。用象形文字書寫并保留下來的經文共有兩萬余冊。卷帙浩繁的經書，內容豐富多彩。涉含哲學、歷史、天文、宗教、巫醫、民俗、文學、藝術等各方面，堪稱納西族古代社會的百科全書。東巴經按經卷分類為：祭天經、祭風經、開喪經、超薦經、祭龍王經、除穢經、求壽經、零雜經、卜算經、誦經及跳神規程。

　　東巴經書是東巴文化的核心和內涵。國內外學者在研究東巴文化的過程中,也收集了相當數量的東巴經書，作為研究的資料。

　　目前世界上收存有約三萬冊東巴經書。其中一萬冊左右收藏在美國、德國、英國、法國；有兩萬冊收藏在臺灣、南京、北京、昆明、麗江、中甸等地。除了在本土中國以外，國際上收藏東巴經書最多的是美國。美國國會圖書館、哈佛大學圖書館、華盛頓大學圖書館等共存有七千八百三十六冊。

　　由于東巴經是用原始圖畫象形文字書寫的，一般人不易釋讀，所以，東巴經一直被視之為"天書"。云南省社會科學院麗江東巴文化研究所從八十年代初,就開始了翻譯東巴經典的這項工程。在東巴老先生的配合下,研究所的研究人員經過十多年的努力，終于完成了《納西東巴古籍譯注全集》的翻譯工程，譯稿已陸續由云南人民出版社編輯出版。它的出版，將讓世界上更多的人了解這神秘的東巴文化，也將對納西東巴文化學的形成起積極的推動作用。

　　東巴經中最負盛名的是合稱納西族三大詩史的創世詩史《崇搬圖》、英雄詩史《東埃術埃》和悲劇長詩《魯搬魯饒》。東巴經中的《蹉模》稱之為舞蹈教科書，里面記載有近60種舞蹈。這些舞蹈優美傳神，千姿百態，造型鮮明，氣氛莊重，節奏舒緩，韻律豐富，體現了納西民族的性格特征。

　　東巴畫可分為木牌畫、扉頁畫、紙牌畫和卷軸畫等。巨型軸畫《神路圖》是東巴畫中的藝術珍品，是世界上最長的軸畫。《神路圖》用于納西人的傳統葬禮，畫面內容為"地獄"、"人間"、"天堂"三部分。畫長10多米、寬30厘米，場面宏大，刻畫了300多個栩栩如生的不同人物形象和數十種奇禽異獸。

　　東巴文化以其自己獨特的科研價值和藝術價值，幾百年來始終吸引著許多中外學者和有志之士，前來研究翻譯和觀賞。東巴文化是納西人民對世界人類的偉大貢獻。讓這顆璀燦的明珠永遠閃耀。