多姿多樣的尼汝藏族民居

尼汝農區民居

　　尼汝藏族傳統民居多姿多樣，具有十分悠久的歷史。民居作為社會歷史的活化石，不僅表現出尼汝藏民的生活空間，而且表現出尼汝藏民的生活方式以及與這種生活方式息息相關的經濟基礎和意識形態。同時，它以其獨特的個性直觀地表現出尼汝藏族民居文化的魅力。

　　尼汝藏族民居形式既有農區的固定式的上棟下宇型的平頂房，又有牧區的移動式的帳篷；還有古老的穴居、風籬。其民居形式和結構因不同的地理環境、氣候條件和生產方式的不同表現出多樣性的民居特色。

　　從民居的歷史演變發展角度可分為：穴居、風籬、帳篷、干欄型木楞房和上棟下宇型平頂房。從不同的地理環境、氣候條件和生產方式可分為：農區民居（平頂房）和牧區民居（風籬、帳篷、木房）。從建筑用材的不同角度可分為：風籬、帳篷、木楞房、石砌平頂房和土夯平頂房。

　　穴居，被人類學和民俗學界定為人類最早的一種居住形式，在尼汝不管是農區，還是牧區至今還能見得到穴居的歷史遺跡，而且有的穴居從古沿用至今。據傳，古時的尼汝人利用天然的山洞、巖洞、樹洞作為居住場所，生息、御寒、防止野獸的侵襲。用石頭或木頭壘于洞口作為進出之門，洞中設火塘于中央，環火塘盤膝而坐，夜間圍火塘而眠，別有情趣。

　　風籬也是一種容易建造、容易取材、容易移動、結構簡單的古老居住形式。風籬這種居住形式在尼汝牧場至今仍沿用。豎兩根簡易的帶叉柱子，搭一根橫桿，橫桿兩邊搭蓋圓木解塊板，構成等腰三角形的屋形，兩頭通口，一頭用樹枝隔攔擋風，一頭作門口通道，中設火塘，兩邊鋪木塊或樹葉，白日盤地而坐，夜間席地而眠，以作居所。在尼汝藏語里，這種風籬被稱為“刮座邛”，其義為用圓木解塊板豎起來的房子。從地名學角度看，在尼汝地名里有許多以這種風籬來命名的古地名。比如，風籬建在箐頭里的被命名為“刮座配”；又如，風籬建在山后的被叫為“刮座驕”。從這一地名現象也印證了尼汝藏民古時就以風籬為居室。

　　人類學和民俗學界定，帳篷是一種比原始風籬更進一步的古老居住形式。在尼汝帳篷多用于游牧、馬幫運輸和狩獵活動之中，以布料帳篷和牦牛毯帳篷為主，而現在流行于尼汝的帳篷有別于其他藏區帳篷，在制作上簡單，在攜帶上方便，易搭易拆，方便使用。在歷史上，尼汝藏民以逐水草而遷居的游牧生產方式決定了使用帳篷，但現在由于歷史的演變發展，帳篷在牧場上很少用于人居，多用于小牛圈和羊圈，而牧民多居住在固定的木楞房里。

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