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　　在各民族種類眾多的木餐具中，稱得上奇異木碗之最的應算木筋碗了。它共有五個“最”，即最“丑”、最怪、最“老”、最硬、最有特點。

　　木筋碗是以樹木自然生成的“筋”——木瘤、樹疙瘩為材料制作而成的，一般用作食具或作寺廟中的香面盛具。木筋碗選料比較困難，常常帶有偶然性，可謂“有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭”，當你踏遍青山去找時，十天半月不一定能找到一個合適的樹包（樹瘤、樹疙瘩）；但是在你不經意地經過樹林時，難說又會有驚人的發現。它不像其它木餐具可以任意選料為之，而是要時時有心，等待意外發現。只有年齡較老的樹上才有較大、較好的樹包，其他不到年齡的樹上長的不是太小，就是質地尚不夠堅硬，沒有完全成型。理想的樹瘤和樹疙瘩外形較大，硬實，不開裂，最重要的是外殼已經開始與內核分離而已有縫隙。森林中凡木疙瘩較多，且又圓又大，又長得飽滿，質地細密、鐵實的老樹，便可能是制作木筋碗的理想用材。

　　木筋碗的制作非常簡單，幾乎不需要進行復雜的加工。選發料后，將木疙瘩用刀或斧砍下，剝去樹皮，有外殼的，將其殼剝出后即是“碗”。外殼不明顯或無外殼者，便將樹瘤、樹疙瘩中心的樹肉剜空，用刀稍作修飾即可使用。

　　木筋碗的造型的色彩完全取決于自然，可以說木筋碗是來自大山的充滿神秘和浪漫色彩的天然工藝品。說它“丑”，是因為其形狀粗糙，歪歪扭扭，凸凸凹凹，色澤沉暗，“不修邊幅”；說它“怪”，是因為造型奇異，說碗似缽，說缽似碗，一個不同一個，古里古怪，幾乎無法讓人想到它是一個碗；說它“老”是因為它從百年、千年的樹上下來，尚未成型便有很大的歲數；說它硬，指的是質地，要加工時往往難砍難剜，易傷刀斧，硬扎的質地不易損壞，而且似乎蛀蟲也莫奈其何——據說從未見過蟲蛀木筋碗的事情；說它最有特點，是因為有前四個“最”，哪里也找不到和它相類似的碗。它是完全自然化的工藝品，不帶任何人為和裝飾，卻仿佛帶著無窮的藝術魅力，比其它木餐具工藝品更有著幾分原始、古樸、自然的特色，從這一點欣賞它，就不難發現它其實是一種極具個性化的奇妙的工藝品。

　　木筋碗的用途之一是作生活盛具。從前在一些難買到碗的山區，人們用它裝飲食，當碗與湯缽用。二是在寺廟和祭祀場所用它盛放香面和香疙瘩。三是作為吉祥物掛在家中，象征豐衣足食，這與其作為餐具的用途分不開。木筋碗流行于漢族、彝族、白族等民族地區。昆明西山華亭寺、太華寺、巍山巍寶山巡山土主廟，大理河頂寺等過去曾有多件用作香缽者，形體較大，形狀極美。云南民族學院民族博物館保存著的彝族清代木筋碗是此類工藝品的典型。（來源：云南民族文化網）

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奇異木碗之最——木筋碗

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