新華網專訪文懷沙：天行健，世界和諧生春

　　文懷沙簡歷：國學大師，上海大學文學院名譽院長、 震旦漢唐研究院終身院長。名奫，以字行，齋號燕堂。1910年生于北京，祖籍湖南。著有：《魯迅舊詩新詮》、《屈原九歌今繹》、《屈原離騷今繹》、《屈原九章今繹》、《屈原招魂今繹》、《屈原集》、《毛澤東詩詞吟賞》、《中華根與本》、《文懷沙序跋集》、《文懷沙書法集》、《擊空明集》、《溯流光集》、《往事長亭更短亭》等；主編有新中國第一套古典文學研究叢刊，國家十五重點圖書--二百卷《四部文明》等。（簡歷由李之柔提供 圖片新華網 李玲攝）

　　新華網北京8月5日電（李玲 李之柔）現代奧林匹克運動誕生于1894年，至今已114年；

　　中國人追尋奧林匹克夢想的里程始于1908年。當時，《天津青年》 發表文章給出三個問號：中國何時才能派一位選手參加奧運會？中國人何時才能在奧運會上奪得金牌？中國何時才能舉辦奧運會？

　　而1910年出生的文懷沙，也是望百高齡的世紀老人！看到中國人的百年夢圓，是何其喜悅！

　　應新華網之請，文老為北京奧運會題寫了獻詞。記者遂第二次前往在北京城東面的文懷沙工作室。

　　文老健朗地引導我進得客廳，但見迎面的墻上，頂天立地一副對聯：？？？

　　地老天荒不忘一部中華史，山呼海嘯齊唱千秋正氣歌。

　　行筆如風，氣勢昭然！

　　聲音洪亮的文老笑著說："怎么樣，我不老吧！我們是一代人，我才不到50公歲！"

　　文老說罷，與我們一起朗聲大笑。真的如同約會一位同年的伙伴！

　　這是記者第二次造訪文懷沙先生。第一次是在今年春天。聽先生滔滔不絕講了3小時的中國文化，其間還聆聽了老人家悠揚的吟唱。

　　文懷沙從不言老，因為自覺不老。除了在家里接待朋友、讀書外，還一直在空中飛來飛去，一會兒日本，一會兒美國……游走于不同國度、不同城市之間，弘揚中國傳統文化的精髓，傳播東方智慧，忙得不可開交。

　　這次的見面，得聞文懷沙先生剛剛自日本講學歸來。這回的話題，則是北京奧運會。

　　年輕時，文懷沙就酷愛運動，參加過舊中國的第五屆運動會，獲得跳高比賽第五名，成績是1.74米，正好跳過自己的身高。按今天的標準，文懷沙可以進國家田徑隊，也算是運動健將了！

　　興致盎然的文老為北京奧運會獻墨，看來是情出有因！

　　天行健，

　　奧運以自強不息；

　　人類講信修睦，

　　世界和諧生春！

　　　　　　--奧運獻辭 文懷沙

　　文老向我們展開他尚帶墨香的字幅，就有了我們下面的對話。

　　記者： 字面意思普通人都可以看懂，您一定是句句經典而來，請您向我們解讀一下您起句的深意。

　　文懷沙： “天行健”源自《周易.乾卦》：“天行健，君子以自強不息。”意為：自然運行剛強勁健，君子也應該自覺努力，永不松懈。可是這個“君子”是什么意思呢？君子這個詞在《論語》中出現了一百多次，用現代的流行話說：好男人是也！

　　記者： 大家很熟悉的是四書五經《詩經》開篇也說：“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”--還是追求淑女的好男人！

　　文懷沙： 所以啊，我引百經之祖《周易乾卦》進行了更定，改“君子”為“奧運”！《說文解字》說：“奧,宛也。室之西南隅。”周易八卦是有五行所屬的，由五行，我們可知八方：西南方屬坤，“乾道成男，坤道成女。”

　　你們看，有意思吧！“奧運”這個“奧”在中國的文字里從來都是女性的，以之對勘老子《道德經》的“道者，萬物之奧”和“眾妙之門”，“妙”不可言！--或許“奧妙”一詞亦是由此而來？由此還讓我聯想起《論語.八佾》中“與其媚於奧，寧媚於灶”、《楚辭》中的“經堂入奧”進而鉤深極奧、抉奧闡幽、奧秘等特具女性之美的詞匯。

　　運本義為運行、運轉、轉動。“日月運行，一寒一暑。”《方言》注解說：“猶行也。”

　　所以我認為“天行健”，有陽無陰不可，有陰無陽亦不妥，天地原本就是有陰有陽，奧妙無窮，運行不息的。“天行健”陽剛之至，所對應的，只是陽（君子）而無陰顯然不“好”，有男子有女人才是“好”啊！無限生機在于陰陽調和。如此才會和諧生春，人類才會擁有和平、友誼、進步！這正是奧運會的理念嘛！看來呀，從源遠流長的中國文化尋蹤，能夠將“Olympic Game”譯作“奧運會”的人是高明的！

　　記者： 下面的這句核心是“講信修睦”，講誠信修睦鄰，在我們日常生活中就講得很多了，您旁征博引的出處又是什么呢？

　　文懷沙： 這4個字出自《禮記.禮運》記載了孔子的話：“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養。男有分，女有歸……是謂大同。”

　　意為：在大道施行的時候，天下是人們所共有的，把有賢德、有才能的人選出來，大家講求誠信，崇尚和睦，因此人們不單奉養自己的父母，不單撫育自己的子女，要使老年人能終其天年，中年人能為社會效力，鰥寡孤獨和殘疾人都能得到供養。男子要有職業，女子要及時婚配……這就叫做大同社會。

　　換言之，講信修睦是基礎，選賢與能是手段，天下大同、大道之行是目的。這個“春”無疑是“奧運”誕生的，人民所企盼的，“大道之行”就是“奧運”的理想！

　　記者： 我們提倡和諧社會，從中國文化角度，您如何來看？

　　文懷沙： 英國的歷史學家湯因比講，20世紀都是西方人的時代，21世紀進是東方人的時代。

　　每一個思想都有一個核心。我寫的最短的文章全文僅三個字--“正清和”，注解三十字，即：“孔子尚正氣，老子尚清氣，釋迦尚和氣。東方大道其在貫通并弘揚斯三氣也。”

　　正氣反對的是邪氣，最大的學問就是用正氣去反對邪氣。用清氣去反對濁氣，其實人也有清、濁之分；環境也是，環保是清，污染是濁。用和氣去反對戾氣。與和平相反就是人類相互的敵對。所以要用和諧去平息暴戾，用愛去戰勝恨，用恩去戰勝怨，用人類的祥和去反對暴戾。

　　熱愛和平，熱愛和諧、建立和諧社會，是我們中華民族的理想，其實也是全世界人民的向往。而追求人生的和諧，追求社會的完美，是歷代中國人的理想，也是世界人民的理想！

　　記者： 奧林匹克運動主張通過體育運動與文化和教育相結合，來促進人的身體、意志、精神的和諧發展；建立一個尊重人的尊嚴的社會，進而為建立一個更加美好、和平的世界。現任國際奧委會主席羅格說：“文化和教育是奧林匹克的根本所在。”國際奧委會前主席薩馬蘭奇也說過：“體育與文化和教育相結合是奧林匹克的精髓”。

　　先生的《奧運之春》厚重與飄逸并蓄、拙樸與淡雅同存，既文意雋永，又壯哉美哉。

　　由“奧運”談起，將前賢的“道者，萬物之奧”、“講信修睦”以及當前的“和諧社會”盡籠筆端，用兩句詩一般的語言概括了奧林匹克宗旨，套用先生對中華傳統文明“奇光異彩”的解讀，正是“奇光之往應繼，異彩之來待開。”

　　【后記：沙是細微的，先生名懷沙。而佛家有云：一沙一世界，一葉一菩提。“我是一粒小小的沙子。你可別小看這一粒小小的沙子，沙灘就是離不開小沙。沙灘離開了沙子，就不復有沙灘；而沙子組成的沙灘足以懷抱海洋啊！”這是文懷沙對自己名字的解釋。

　　文懷沙說：“老年人最大的痛苦是老想昨天，總覺得現在不如過去，我覺得所有的老年人，不要把老年這兩個字當成自己的包袱，而應該想明天。就算明天就是最后一天，也要看太陽升起。”

　　文懷沙說：“人生下來總有一天會死，讓生命的過程更正一點，更清一點，更和一點，更自在一點。人生就像一場盛大的宴會，每個人都是受邀的客人，我們老時候也應該像參加宴會回家一樣。”

　　謹祝福這位可愛可敬的世紀老人！】（除注明外，圖片由文懷沙工作室李之柔提供）