“家道盼富裕，國運(yùn)盼昌盛。”窮和富是人們普遍關(guān)注的一個(gè)話題。那么，曾在領(lǐng)導(dǎo)崗位幾十年、任原保山地委書記近10年的楊善洲，他是窮還是富呢？

楊善洲很窮。窮到什么程度？1975年家里老屋到處漏雨，妻子張玉珍托人捎信給他，讓他想辦法湊點(diǎn)錢幫助家里修修房子。可他在兩個(gè)多月后只寄給了妻子30元，并寫回一封信說：“我實(shí)在沒有錢……”1987年他到施甸下鄉(xiāng)，女婿找到他，說家里又漏雨了，希望他給點(diǎn)錢修房子。但他還是那句話，“我暫時(shí)沒錢……”1995年，全家想方設(shè)法借款5萬元，在施甸縣城附近買了一塊地，勉強(qiáng)蓋起一幢新房。但為了還賬，楊善洲做主把剛蓋起來的房子又賣了。他的穿戴是“老三件”：一頂藍(lán)布遮陽帽，一件藍(lán)灰色中山裝，一雙膠鞋。至于存款，在2004年的一天他跟老朋友們聊天時(shí)，“透露”出存折上的數(shù)額是2元錢……他窮得沒有點(diǎn)像樣的物質(zhì)財(cái)富，身后也沒給家人留下任何物質(zhì)遺產(chǎn)。

楊善洲又很富。他20多年苦心經(jīng)營的大亮山林場，活立木蓄積量經(jīng)濟(jì)價(jià)值就超過3億元，其社會(huì)價(jià)值和生態(tài)價(jià)值更是難以估價(jià)。他一生服務(wù)人民，用自己的工資資助了眾多的人，為群眾辦了無數(shù)的實(shí)事好事。他嚴(yán)格要求身邊人員，為黨培養(yǎng)了一批批優(yōu)秀干部。他堅(jiān)定信念、對(duì)黨忠誠的政治品格，牢記宗旨、一心為民的公仆情懷，鞠躬盡瘁、不懈奮斗的崇高境界，大公無私、淡泊名利的奉獻(xiàn)精神，為后人留下了無比寶貴、豐厚的精神遺產(chǎn)，這是他最珍貴、最偉大的財(cái)富。從這個(gè)角度來講，他又是一個(gè)十分富有的人。

幸福并不僅僅與物質(zhì)財(cái)富緊密相關(guān)。一般來說，富有能夠提升人們的幸福指數(shù)，但必須明白，這“富有”不僅指物質(zhì)，也包括精神。物質(zhì)富有，但如果精神貧困，那是不可能有多少幸福感的。我們身邊一些“窮得只剩下錢”的人，就難以擁有真正的幸福和快樂。相反，楊善洲雖然物質(zhì)上清貧，但因?yàn)樗裆细挥校愿杏X非常幸福。看著老百姓的困難和問題一件件被解決，他覺得十分欣慰；看著昔日的荒山披上綠裝，他覺得心情舒暢，“白天造林、晚上抗寒”，他覺得其樂無窮；一輩子清正廉潔、兩袖清風(fēng)，既兢兢業(yè)業(yè)，又干干凈凈，他覺得輕松美好。這樣的人生境界，還有什么能相比呢？

從楊善洲身上我們可以看出，窮與富的概念中有著豐富的內(nèi)涵，切不可簡單地認(rèn)為只有物質(zhì)財(cái)富越多才越富有。尤其作為領(lǐng)導(dǎo)干部，必須樹立正確的窮富觀。領(lǐng)導(dǎo)干部要正確對(duì)待自己的窮與富，在物質(zhì)財(cái)富面前保持清醒的頭腦。有道是：錢再多，日食不過三餐飯；房再多，夜寢不過三尺寬。過分追求物質(zhì)財(cái)富，不僅無益，反而有害。特別是為了個(gè)人利益違紀(jì)違法搞腐敗，那更只會(huì)是害國害己。當(dāng)前我們?cè)颇系呢毨孢€比較大，還有不少群眾沒有擺脫貧困。為官一任，就是要努力發(fā)展一方經(jīng)濟(jì)，千方百計(jì)為老百姓“謀富”。老百姓富裕了，領(lǐng)導(dǎo)干部才會(huì)有真正的成就感、富足感，才是真正的幸福。

（稿源：云南日?qǐng)?bào)）