端午節(jié)是展現(xiàn)愛國(guó)主義和民族認(rèn)同的節(jié)日

又是一年端午節(jié)，粽子又成為餐桌上的主角。中國(guó)民俗學(xué)會(huì)常務(wù)理事、南京大學(xué)歷史系教授徐藝乙日前對(duì)揚(yáng)子晚報(bào)記者表示，端午節(jié)有著豐富的文化內(nèi)涵，千萬(wàn)不能只有粽子文化。他說(shuō)，端午節(jié)的主題從來(lái)都是愛國(guó)主義和民族認(rèn)同感，這點(diǎn)從未變過(guò)，這也是端午節(jié)有生命力的原因之一。

南朝吳均《續(xù)齊諧記》載：“屈原五月五日投汨羅而死，楚人哀之。每至此日，竹筒貯米，投水祭之。漢建武中，長(zhǎng)沙歐回，白日忽見一人，自稱三閭大夫，謂曰： 君當(dāng)見祭，甚善。但常所遺，苦蛟龍所竊。今若有惠，可以楝樹葉塞其上，以五彩絲縛之。此二物，蛟龍所憚也。 回依其言。世人作粽，并帶五色絲及楝葉，皆汨羅之遺風(fēng)也。”這大概是端午節(jié)來(lái)源的最早記載。端午習(xí)俗本為楚人祭奠英魂而生。久而久之，這一習(xí)俗演變成了全民族的盛大節(jié)日。但部分地區(qū)也有紀(jì)念伍子胥。

“中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的功能大多為祭祖、祈福、感恩、團(tuán)圓，只有端午節(jié)蘊(yùn)含著愛國(guó)主義精神，加強(qiáng)了國(guó)人的民族認(rèn)同感。”徐藝乙說(shuō)，這一精神內(nèi)涵具有極強(qiáng)的生命力，古往今來(lái)人們總是自發(fā)地過(guò)端午節(jié)，端午節(jié)在現(xiàn)代社會(huì)仍然有存在的意義。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，男女老幼都能說(shuō)出來(lái)歷的不多，但問(wèn)到端午節(jié)為什么吃粽子，幾乎所有人都知道是為紀(jì)念屈原。他認(rèn)為，這一民俗內(nèi)涵要傳承下去，家長(zhǎng)在端午歡樂地吃粽子之余，別忘了給孩子講講屈原的故事。

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