早在2009年，有“法輪功”人員在所謂的“法會”上透露：“法輪功”曾要求癡迷者“安全、低調”。李洪志對此沒有否認。今年6月份，“法輪功”更是公開要求部分癡迷者“不妨暫時低調”。 這顯然跟“法輪功”的一貫“行事風格”相違背！

所謂“事出反常必有妖”，法輪功的“低調葫蘆”里究竟裝的是什么鬼呢？筆者認為，裝“低調”，是“法輪功”邪教多年來所采取的“生存攻略”之一，也跟其“去邪教化”、改善“公眾形象”的“轉型”動機有關。

“攻略”之一：偽裝“變身”，跟法律“躲貓貓”

許多時候，邪教組織，并不敢公然對抗法律，而是采取“見縫插針”、鉆法律空子的“低調”把戲，以淡化邪教色彩。而“法輪功”就擅長這套把戲。

據《“法輪功”在俄羅斯變身免費瑜伽》一文披露，“法輪功”竟然利用“免費的中國瑜伽課程”對民眾進行吸引、誘騙。由于俄羅斯、摩爾多瓦等國家已依法取締“法輪功”，后者被迫“打擦邊球”，跟法律玩“躲貓貓”游戲。其實，“法輪功”的這套“低調”把戲是有其“淵源”的，教主李洪志就曾經“身體力行”，無非是表現形式不同罷了。1992年，李洪志“出山”之初，不敢立刻自封“大師”、“主佛”。他對于自身的定位，甚至“低調得可愛”，“只敢小心翼翼地掛上一個‘講師’頭銜”（據《法輪功最早的電視錄像：1992年李洪志講師在北京建材禮堂帶功報告》）。

“法律之劍”終究讓邪教主們膽戰心驚。一旦有“風吹草動”，李洪志之流隨時都會拋下“主佛式”的“傲嬌”，重歸于表面“低調”狀態，暗中仍在對抗法治社會。

“攻略”之二：營造假象，掩蓋集體“病態”

如今在“法輪功”癡迷者中間，已出現日漸明顯的集體“病態化”趨勢。2018年6月30日，“法輪功”媒體自曝：許多癡迷者，長期在一些“景點”等場合“講真相”，卻付出極為慘重的代價——他們“拋家舍業（家破財散）、不求報酬（無償勞動）”，“在嚴重病業關中不得不拄拐杖、坐輪椅”。無奈之下，“法輪功”要求這些癡迷者“不妨暫時低調的做些其它的”（據《致病業中的同修》）。

所謂“暫時低調”，無非是擔心世人看出端倪，從而導致其邪教活動“達到的效果是相反的”。可惜“紙里包不住火”。由于李洪志杜撰的“消業論”“圓滿論”等系列邪說，加上繁重的“講真相”任務，癡迷者被迫疲于奔命。這導致許多癡迷者的身心健康日益惡化，甚至丟了性命。2016年9月24日，俄羅斯一“法輪功”成員在參加“法會”途中猝死。而活動協調者卻命令其他成員：“脫下他的黃夾克，免得人們說這人是因為練法輪功才得病死的。”

很明顯，“法輪功”急于掩蓋殘害癡迷者真相的目的，無非是為了營造虛假的“公眾形象”，以繼續行騙。據不完全統計，截至2000年4月，因癡迷“法輪功”自殺和因拒醫拒藥致死者達1559人，致精神障礙者651人，殺人害命者11人，致殘者144人。此外，截止2017年，“法輪功”骨干殞命人數也已超過30人。

“攻略”之三：搞“宗教化”，繼續蒙騙世人

2018年4月23日，李洪志突然“指示”癡迷者，“為了符合常人法律，可以用宗教注冊，可以承認常人的定義為宗教團體”（《關于法輪大法在常人社會中的定義問題》），此舉令世人大跌眼鏡，其凌駕于宗教之上的“氣勢”也一度降至冰點！

曾幾何時，出于抬高身價和規避風險這雙重動機，李洪志曾多次信誓旦旦地保證，“絕不搞宗教”；并且“霸氣”宣布：宗教只是“低能的靈體在起作用”，是一些“低層的空間的神”為方便他“傳大法”而“開創條件”。而如今，李洪志一改昔日的“高姿態”，這顯然迫于形勢及其生存需要，跟現實妥協，企圖披上“宗教”外衣繼續蒙騙世人；同時，這也是為“宗教迫害論”鋪路，希望手里多一張“保命牌”。

問題是，“法輪功”長期將自己刻意打扮成超越宗教的存在，此番驟然“低調”或“自降身份”，所冒風險何止是內部思想的混亂。何況，還有“符合常人法律”這一“前提”以自圓其說。企圖搞“宗教化”，卻又弄成了“四不像”，這反讓“法輪功”陷入不倫不類的窘境。

——包括“法輪功”在內的邪教組織，就像初秋的吸血蚊蟲，看似“低調”，其實一直潛伏、游移在黑暗的角落里，隨時隨地準備“出擊”，危害社會。世人還需警惕，不為其“低調”、偽裝所惑，認清其真面目！