由中共云南省委黨史學(xué)習(xí)教育領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室

中共云南省委黨史研究室

中共云南省委網(wǎng)信辦

云南省廣播電視局指導(dǎo)

云南廣播電視臺、共青團(tuán)云南省委

聯(lián)合攝制、出品的

系列短視頻《建黨百年·口述云南》黨史篇

今天推出第一集

《紅色人物·馬克思主義傳播者張伯簡》 

《紅色人物·馬克思主義傳播者張伯簡》視頻 

1926年

毛澤東任廣州第六屆農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所所長

聘請他擔(dān)任教員

并將他創(chuàng)作的

《社會(huì)進(jìn)化簡史》一書

列為“授課以外之理論”

10種讀物之一

 張伯簡編纂的《社會(huì)進(jìn)化簡史》封面

1942年黨中央在延安開展整風(fēng)學(xué)習(xí)

毛澤東給胡喬木寫信

提出將

《社會(huì)進(jìn)化簡史》

列為全黨整風(fēng)必讀理論書籍

并說

“這是一本人民需要的書

革命需要的書”

1925年，他擔(dān)任了

中共廣東區(qū)執(zhí)行委員會(huì)委員、軍委書記

1926年，他任黨中央罷工委員會(huì)書記

同張?zhí)住⑧囍邢牡热?/span>

組織領(lǐng)導(dǎo)了震驚中外的“省港大罷工” 

他，就是出生在云南劍川的

中國馬克思主義傳播者張伯簡

在云南省大理白族自治州劍川古城的一個(gè)十字街頭，連排的商鋪中一間兩層的小樓格外引人注目，這里是中國共產(chǎn)黨早期的馬克思主義傳播者張伯簡的舊居。

幾年前，重新布展建設(shè)的張伯簡紀(jì)念館在劍川古城開館，張伯簡故居陳列室同時(shí)對外開放。走進(jìn)這里，聽著講解員講述張伯簡為爭取中華民族獨(dú)立、自由和復(fù)興的偉大事業(yè)而奉獻(xiàn)的光輝一生，仿佛回到了百年前那段風(fēng)雨如晦、激情燃燒的歲月。

1898年出生在云南省劍川縣金華鎮(zhèn)一個(gè)白族家庭的張伯簡，是中國共產(chǎn)黨早期的馬克思主義傳播者，理論家、革命家，是中國共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的少數(shù)民族先驅(qū)。

100多年前，張伯簡為了尋求救國救民的真理，遠(yuǎn)渡重洋，前往法國勤儉學(xué)，受到馬克思主義理論的熏陶，1921年冬在德國加入了共產(chǎn)黨，成為旅歐學(xué)生中參加共產(chǎn)黨組織最早的成員之一，從此全身心地投入早期黨的馬克思主義理論宣傳、理論著作和革命斗爭中，成為堅(jiān)定的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，并為之奮斗到生命的最后一刻，以短暫的一生，綻放出絢麗的革命火花。

張伯簡紀(jì)念館

“從僅有的少量的寄回家的書信中，我就看出來張伯簡是一個(gè)善良的人，尊敬長者，為人謙虛、誠實(shí)。”張伯簡的侄子張保營談及伯父時(shí)這樣說道。

求索救國之路，探索革命真理

1917年，張伯簡中學(xué)畢業(yè)，目睹當(dāng)時(shí)軍閥割據(jù)，遍地瘡痍，民不聊生的國家境況，他想到四川參加云南起義的護(hù)國軍未成后，便不顧父親反對，毅然離開云南，來到當(dāng)時(shí)風(fēng)云際會(huì)的南方革命中心廣州，在一所滇軍醫(yī)院里做了3個(gè)月的軍需工作。

1919年，五四運(yùn)動(dòng)的風(fēng)暴席卷全國，廣州各界也掀起了聲勢浩大的反帝愛國運(yùn)動(dòng)，嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)和民眾的英勇斗爭，更激發(fā)了張伯簡的愛國熱情。同年冬天，張伯簡以“理財(cái)本非所能”為由，辭去了軍需職務(wù)，離開廣州，遵循自己內(nèi)心的想法，遠(yuǎn)渡重洋，到了巴黎加入留法勤工儉學(xué)行列。

當(dāng)時(shí)的巴黎，聚集了一批赴法勤工儉學(xué)的優(yōu)秀中國青年，尋求真理，后來在中國早期傳播共產(chǎn)主義的革命歷程中成為中流砥柱，這些人的名字是周恩來、鄧小平、聶榮臻、蔡和森、趙世炎······

在法國期間，張伯簡參加了由趙世炎、李立三等人組織的“勞動(dòng)協(xié)會(huì)”的活動(dòng)和法、德兩國工人運(yùn)動(dòng)，并成為學(xué)會(huì)的中堅(jiān)分子之一，在斗爭實(shí)踐中逐漸接受了馬克思主義。

1921年冬天，張伯簡轉(zhuǎn)赴柏林勤工儉學(xué)，在那里，他加入了共產(chǎn)黨，忘我地投入到無產(chǎn)階級的革命浪潮中。1922年，他與周恩來、趙世炎等人在巴黎共同創(chuàng)建了“旅歐中國少年共產(chǎn)黨”，周恩來和張伯簡分別為宣傳委員和組織委員。

他身在異域，卻時(shí)刻關(guān)心家鄉(xiāng)的革命，寫信給云南學(xué)聯(lián)，鼓勵(lì)青年學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義。同年秋，張伯簡進(jìn)入莫斯科東方大學(xué)，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了馬克思主義理論，成長為一個(gè)具有較高理論水平，又有實(shí)際斗爭經(jīng)驗(yàn)的馬克思主義者。

辛勤筆耕，傳播火種

1924年，張伯簡回到闊別５年的祖國，在上海和京漢鐵路從事革命活動(dòng)，繼而從事黨的宣傳工作，任中共中央出版部首任書記，負(fù)責(zé)過黨刊《向?qū)А泛汀吨袊嗄辍返木庉嫲l(fā)行工作，為馬克思主義在中國的傳播作出了貢獻(xiàn)。

他從上海給故鄉(xiāng)親人的信中說：“甫至上海，即為團(tuán)體工作羈滯，責(zé)任所在，義不容辭。”“伯簡現(xiàn)在和將來，都要從事民族革命工作，生活早東暮西，實(shí)無法顧及家庭。”

1925年1月，在中國社會(huì)主義青年團(tuán)第三次全國代表大會(huì)上，張伯簡被選為團(tuán)中央候補(bǔ)委員，代理團(tuán)中央農(nóng)工部主任。1925年秋奉調(diào)廣州，擔(dān)任中共廣東區(qū)執(zhí)行委員會(huì)委員、軍委書記等領(lǐng)導(dǎo)工作。

張伯簡紀(jì)念館內(nèi)的《社會(huì)進(jìn)化簡史》展板

在艱苦的革命斗爭中，張伯簡還努力研究馬克思主義理論，翻譯介紹馬克思主義學(xué)說。他編纂的《社會(huì)進(jìn)化簡史》一書，言簡意賅，通俗易懂，是我國較早用歷史唯物主義原理闡述人類社會(huì)發(fā)展史的理論著作，在早期馬克思主義的宣傳中起了重要作用，填補(bǔ)了用唯物史觀系統(tǒng)地研究人類社會(huì)發(fā)展歷史的空白。1926年，毛澤東在廣州舉辦農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所時(shí)，該書被列為學(xué)生的課外讀物。抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，毛澤東曾將此書作為學(xué)習(xí)唯物史觀和社會(huì)發(fā)展史的書目予以推薦。

短暫而奮斗不息的一生，精神永存

1926年，張伯簡任黨中央罷工委員會(huì)書記，同張?zhí)住⑧囍邢牡热私M織領(lǐng)導(dǎo)了震驚中外的“省港大罷工”。為了籌劃這次罷工斗爭，他夜以繼日奔波于軍運(yùn)、工運(yùn)等工作中，導(dǎo)致肺病復(fù)發(fā)，健康狀況急劇惡化。同年8月，積勞成疾的張伯簡在廣州與世長辭，年僅28歲。

張伯簡紀(jì)念館

1952年，中央人民政府為張伯簡家屬頒發(fā)了由毛澤東主席簽發(fā)的“革命犧牲工作人員家屬光榮紀(jì)念證”。經(jīng)世流年，精神長青。張伯簡的一生雖然非常短暫，但是他把自己的命運(yùn)和國家、民族的命運(yùn)緊密地聯(lián)系在一起，就像一顆流星一樣照亮了民族復(fù)興和獨(dú)立的事業(yè)。

現(xiàn)在的劍川縣城

張伯簡去世后，劍川歷代的革命青年，繼承和弘揚(yáng)了他的革命精神，一批又一批的優(yōu)秀青年加入中國共產(chǎn)黨。張伯簡犧牲95年后，他的家鄉(xiāng)劍川縣發(fā)生了翻天覆地的變化，2020年，劍川已經(jīng)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的脫貧，開啟了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新征程。在歷史精神的指引下，一代代劍川兒女以堅(jiān)定的信心，把劍川建設(shè)得更加美麗，更加美好。（云視網(wǎng)記者李冬梅）