舂筑土墻是農戶人家在建蓋新房中的一道關鍵工序。盡管土墻給人的印象是平凡而又粗燥，但舂筑土墻卻是一件憑借技術和勞力才能完成好的農家活計。

在我們香格里拉縣建塘鎮，除雨季和隆冬時節外，都經常會遇見藏家人建蓋新房事，因此，舂墻也就太常見不過了。在過去，舂筑土墻是當地藏民團結互助的一項集體勞作，同時也還是藏家青年人展示勞動技能的競技活動。

上世紀七十年代中期，我們一伙知識青年在當地一個個叫布倫的藏族村子里插隊落戶。也就在那段農村生活里，我們每年都會遇上幾戶村里人家新建住房的事。記得那時新房舂墻的這天，便是村子里熱鬧喜慶的盛事。當天新房的主人會熱情款待前來參加勞動的鄰里鄉親，而鄰里鄉親又都不計報酬地樂于為他人建蓋新房出力。當興高采烈的村里人聚集到新房建設工地時，吉祥的話語和美好的祝福總是不絕于耳。接著負責當天舂墻活動的匠奔（司墻官）會對參加勞動的人員進行分工安排。最先挑選出來的十七八個強壯男子負責舂筑土墻，另挑選出同樣數的得力女子負責背運墻土。在形成一對一的勞動合作關系后，匠奔會按墻桿數目，將所要舂筑的墻等分為幾個段落，再由舂墻的男子抽簽到各自墻段上承擔當天的舂墻任務。而其他人員則主要承擔挖墻土、背水或端抬墻土等活計，老弱者則會安排做后勤事務。一切安排妥當后，匠奔高聲喊出一聲：“亞雄（好的意思）！”口令后，場面也就隨即熱火朝天地開展起來。頓時，勞動的歌聲此起彼伏，忙碌的身影穿梭不停。

也就是在參加舂墻勞動中，我才得知，很早以前村里就有這樣一個不成文的規矩：在分段包干完成舂墻任務中，凡舂墻出色的男子，都會受到村里人的稱頌；同樣，凡背運墻土利索的女人也會受到村里人的夸贊。反之，若出現舂墻質量問題，將由舂墻者承擔永久責任，他也將受到村里人的唾棄。正因如此，那時舂墻也就成了村里男女青年比拼體力、角逐技能的活動，實際上舂墻已經是把個人能耐與整體目標和諧地融為了一體，并帶有濃郁的團結協作理念和勇于拼搏的民族豪情。

正因為如此，在那時的布倫村里，家家戶戶至少都有一根舂墻棒。這種勞動工具通體是用一根優質櫟木削制而成，長度基本在一人之高，也有高過一人的，棒的中間部分與鋤頭把子粗細一般，便于舂墻者把握它使用。而特殊的兩端，一頭是四方體的夯頭，舂墻時就靠它來夯實泥土；另一頭是扁平的木鏟，使用中用它來扒平泥土，或夯筑墻邊與墻角。就因為舂筑土墻是藏家人建蓋新房中的重要事項之一，所以舂墻棒也就被視為非同一般的勞動工具，村里人把它看作是藏家男子體質和能力的象征，于是許多人家會在舂墻棒上雕刻上各種的吉祥圖案，心悅誠服的人還會在舂墻棒上系上哈達或彩綢，以表示對它的珍愛和敬重。

那時整個建塘鎮建蓋房屋基本是一個模式：寬厚結實的土墻體、粗大牢固的木框架，再就是用木板裝修隔整成的墻壁。建成的房屋是樓上樓下兩個格局，樓上的多功能布局是主人生活與起居的場所，樓下隔斷成的畜廄，則作為關養家畜之用。這種房屋不僅壯觀、寬敞和堅固，而且十分保暖和防凍。但要建筑這樣一幢房屋卻不是簡單之事，單是舂筑土墻就要分幾個階段才能完成。就因如此，那時每戶人家在建蓋房屋時，都得靠鄰里鄉親相互協作才能完成關鍵的舂墻事項。

而這種藏族民居也很有特點，它不像其他民族建筑是先豎屋架再砌墻，相反是先舂筑好墻體后再豎屋架。墻體也有著鮮明的民族特色，它不是垂直向上，而是下寬上窄、外斜內直的梯形形狀。通常在舂墻之前，工匠會把預先制成的墻體模板牢固地豎立在墻的開端，用兩塊寬大厚實的木板作為墻板，再依據墻體模板把墻板牢牢捆綁在墻桿上，掌握墻體寬厚度的還有兩塊墻板之間的木棒。這便形成一個“H”形的空間，負責背土的女子會源源不斷地把墻土填入這一空間，而負責舂墻的男子則一氣呵成把潮濕、松軟的泥土夯筑成形。經過千百次的捶打和夯筑，這才構成一堵厚實的土墻。不過這樣的勞作還必須重復多次才能漸次達到所要求的高度。為此，每舂筑完一板墻體過后，拆除的墻板便再向上架高一層，接著再舂筑上一層的墻體。不過舂筑的墻體在不斷升高的同時，隨著墻體寬度的逐漸變窄，用土量自然會有所減少，這對舂墻的男子來說，勞動強度相對也就在逐漸減輕；可對背墻土的女子來說，隨著墻體攀高，得通過高架的木板橋才能傾倒泥土，勞動程度變得更加艱難。

過去，建塘草原上的藏家民居，所舂筑的正房主體土墻一般稱之為：“下七上六”。即：從石腳上部的水準開始，先舂筑七板墻體后告一段落，之后工匠們會根據舂筑好的墻體制作和架設房屋底層的屋架。過后又才準備舂筑房屋上層的六板墻體，在完成正房主體舂墻工序后，便再架設房屋樓層的屋架。最后才是鋪設頂部平層，完成房屋的封頂。當然封頂后的房屋還得經過隔整和裝修后才能居住。所以在過去，建塘農牧區的每幢藏族民居，從備料到房屋建成，通常都是一戶人家十幾年、甚至幾十年的辛勞杰作。這也就難怪當地藏族人家對房屋建設的重視程度始終不渝，對居住房屋更是愛護有加。

也就因為那時我們懂得房屋對藏族人家有著重要性，所以每次在參加村里的舂墻活動時，我們知青從不敢應付或怠慢，總是認認真真地做好所分配的任務。當然那時我也曾想，有一天自己能冠冕堂皇地成為一名舂墻能手，以博得村里人的敬重。而這一愿望在后來得到了實現。記得那是在我下鄉兩年后的秋收到來之前，村里的得力男女都去忙著打草和準備秋收的事了，留下的我們一時找不到合適農活，生產隊的干部便叫我帶幾個人去舂墻。提到舂墻我便來了勁，卻又納悶沒聽說誰家蓋新房的事。后來才知道是新建的牧場正需舂筑圍墻，隊干部要求我們把牧場的圍墻舂筑好，以便秋收后牦牛下山派上用場。我便在村里四處召喚人到牧場。可找來的人都是一群放假回家的半大孩子，于是我和另一名知青便成了這次舂墻活計的主角。好在牧場的圍墻要求不很高，所需墻土也可就地取材，加上人多，做起活來并不艱難，一圈二十來米的圍墻就靠我們兩人舂筑，用了三天時間便完成了任務。這以后，村里的人對我們知青不再另眼相看，都說我們知青已經成了勞動的好把式。有了這次舂墻的經歷后，我再也不怕承擔舂墻任務了。就在我下鄉的第三年春天，又遇上了村里一戶人家建蓋新房，在受邀約參加舂墻當中，我便自告奮勇要求上陣舂墻，心里卻想著要和村里的男子比試一番，最后我如愿以償。當我迎著歡呼聲，舞動起舂墻棒時，伴隨陣陣夯歌的是我鏗鏘有力的節奏；當大把的汗水灑進夯筑的泥土時，我體味著崛起了的自信和驕傲。盡管當天付出的是疲憊與勞累，我卻贏得了村里人的贊美，更成為了我在農村生活中的美好回憶。

這以后我還真想更多地參加村里人家建設新房，可在這年之后我回到了城里參加了工作，從此我也就沒再扛起過舂墻棒，舂筑土墻便成了我永遠過去的事。而懷著對已逝青春歲月的追思之情，我曾不止一次地回到布倫村里，這當中也讓我親眼目睹了農村今非昔比的變化。隨著黨的富民政策不斷深入人心，布倫人民的生活水平已經得到了普遍提高，近年來藏家人建設新房已不再是新鮮事了。就在這短短十多年中，有的人家已經是翻蓋過多次房子了，新建的房屋總是一戶比一戶規模大，一家比一家更有氣派。且新建房屋也改變了傳統的建筑模式，進行了人畜分開，也都不在院子里喂養牲畜了。難怪整個布倫村現在講究的是新時尚，追求的也是新潮流。在問及這么多的新房舂墻時村里人能否顧得過來時，村里人回答我：“村里人早已不時興比拼舂墻了，舂墻的事也從過去家家戶戶參與變成了承包給工匠來完成。加上現在開挖墻土、運輸墻土都是機械作業，舂墻也不再是很艱難的事了。”

有道是：“士別三日當刮目相看”，就這么幾十年時間，布倫村的發展卻叫我這個“老村民” 也對它 “刮目相看”了。于是我還真懷念過去那種舂墻的熱鬧氣氛，更想再看到當年比試勞力、比試技能的勞動場景。而這一切都不成為現實了。村里人還告訴我：“現在村里雖不再比拼舂墻，但卻比誰能勤勞致富、誰會當家理財；還有就是比誰家健康長壽、誰家團結和睦、誰家走在了建設小康道路的前頭。”聽罷此言，還真讓我感到慚愧。作為當年的知識青年的我，真還不知現在該和村里人比什么才好……（殷著虹）