再次用這個標題來寫作這篇散文，源于今年我在香格里拉縣三壩鄉哈巴村下鄉工作中，當地村民給我講述了一個有關山鄉水磨坊的民間故事。這個優美的民間愛情故事，是我上中學時就從一本《云南民間故事集》中看到過的，只是隨著時間的推移，其故事情節在記憶中與別的故事有些交叉且模糊了。經村民再向我講述起這個故事的細節后，好似讓我重新回到了學生時代，煥發出花季少年的青春暢想。

民間故事《水磨坊》說的是：很久很久以前，在一個風景秀美的山谷里，有一個名叫“春分”的勤勞善良的姑娘。美麗的春分姑娘在深山下開墾出農田、興建起家園。風雨中她播撒出種子，陽光下她收獲著莊稼。年年歲歲，她田里的禾苗茁壯，屋內五谷滿倉。而也在這個秀美的山谷里，大山深處有一個名叫“寒露”的英俊小伙。勇敢的寒露小伙狩獵在崇山峻嶺上，他悠揚的歌聲順著河水傳到了山下，大山里的晨光在他槍口的火苗中一次次被點亮。春分姑娘多么想為寒露小伙建蓋一間遮風避雨的房子，好讓常年獵歸的寒露居有定所，不再為風餐露宿的日子奔波。而寒露小伙又多么想為春分姑娘打制一盤磨面的石磨，好讓她能把田地里收獲的五谷磨成粉末，做出一日三餐的美味佳肴。這是兩廂情愿的真誠，更是共同幸福的憧憬。于是，春分姑娘在山下頂著酷暑伐木建蓋房子，寒露小伙在山上冒著嚴寒采石打制石磨。花開花落，結結實實的小木屋建成了；冰消雪化，沉沉甸甸的石磨也已刻成了。在一個彩霞飛舞的日子里，春分姑娘悅耳的歌聲飛到了山巔，寒露小伙高興得把石磨推下山去，石磨順著歌聲一路歡奔，不偏不倚落進了小木屋中，而石磨走過的山路則成了一條小河。溪聲婉轉，清幽幽的小河水推動了石磨飛轉；山風呢喃，轉動的石磨放飛出了動聽的山歌。從此寒露和春分成了深山里一對恩恩愛愛的美滿夫妻，男耕女織共度著豐衣足食的甜蜜時光……

是這般優美動人的民間故事，自然讓人難以忘懷。二〇〇四年十月，我隨州文聯組織的采風組到維西縣塔城鎮參加當地舉辦的首屆“斗牛節”。當走進美麗的山鄉農村，讓我自然而然地想起水磨坊的民間故事，我便與同行的筆友討論起了這個故事。慚愧的是，兩天的采風活動就快過去，我卻沒寫出相關內容的文章。直到即將離開塔城的那天晚上，采風組請來當地一對擅長民歌的中年夫婦，在一家小餐館里茶水相待，安排我們聆聽他們的夫妻對唱。其中男的唱道：“……磨坊邊上么畫眉叫，聽到歌聲么不見人。”女的唱道：“哥是河水么妹是磨，河水流來么磨歡歌……”顯然這是一對在對歌中結成的夫妻，歌中的歲月使他們姻緣美滿，勞動的生活讓他們殷實富足。受到這對歌場景的啟示，當夜我寫成了一首題為《山鄉水磨坊》的詩歌。在詩中我寫道：“與山澗的愛戀∕與溪水的聯姻∕你嫁給了這山鄉小村∕成為一個賢惠的山里人媳婦∕結成一對山里的恩愛夫妻∕從此你與溪水歌聲不斷∕勞作的身影相依伴隨∕唱不盡的是山里的日出日落∕戀不完的是山里的春夏秋冬∕山里的歲月是永不停歇的故事∕牽掛的是節氣里的遍山莊稼∕念叨的也是風雨中的五谷雜糧∕可辛勤與汗水總是換來四季喜悅∕歌聲與炊煙糅合成香甜年景的時光”。這首短詩于二〇〇五年二月二十二日發表在《迪慶日報》上，盡管這詩歌缺乏意境和空靈感，但它卻成了我那次采風活動的記憶。

到了二〇〇八年的冬前春后，在州委組織的“千名干部入戶促小康”活動中，我被派往香格里拉縣三壩鄉哈巴村工作。在與那里的農村群眾朝夕相處中，讓我欣喜地感受到正在興起的農村電網建設，給昔日邊遠貧窮的山鄉帶來了發展和變化。撫今追昔，“深入骨質的山歌有幾多苦澀和憂愁，走進心坎的山歌又有多少迷戀歡樂的甜美時光。”在浮想聯翩中，我追溯到山鄉農民“按著節氣迎送那無怨無悔的日月，不誤農時老實巴交地守望著秋收”的情景，回想起“辛勤換來一日三餐的粗茶淡飯，勤儉支撐著細水長流的時光。”至此我一氣呵成寫下了一章《山鄉石磨》的散文詩。當把情感語句寫進散文詩的同時，我又以文學語言描述出山鄉農村的歷史變遷，以抒發自己的內心情懷。于是我這樣寫道：“一盤磨鈍了磨牙的廢舊石磨，躺臥在村外河流的河底下。在這個修理河道的工程中，石磨被發現而挖掘了出來。”“昔日的河流，已成了電站的朋友，淡忘了老伙伴石磨的來歷和用途。而堅如磐石的石磨卻講述起了山村久遠的故事。”正是這經歷歲月的風雨中的石磨，雕琢在童年歲月的記憶中。所以在這一散文詩的結尾中我還寫道：“撫摸石磨，如同撫摸著父親粗糙而又蒼老的手；撫摸石磨，如同撫摸到艱苦年代中青黃不接的雜糧五谷。”凹凸不平的磨牙，是“坎坷經歷的文字”，是“我們創造幸福的詩行”和“不可忘卻的雋永山歌。”

這章原標題為《石磨》的散文詩，最先在《迪慶日報》上發表，之后大理、文山、德宏和麗江等地黨報副刊都轉載過它，以后二〇一一年第二期《散文詩》也刊載了這一作品，從而《山鄉石磨》轉到了全國各地。而就在我為這一作品得意之時，去今兩年我又一次來到了三壩鄉哈巴村下鄉工作，而當我再次深入群眾、走訪調研工作中，使我不可思議的是，這里的水磨坊不但沒有消失，反而是還在興建和使用中。現實與我的想象已經大相徑庭，原以為農村的實現了電氣化后，水磨坊自然就退出了歷史舞臺，可為什么這里還保留著那么多水磨坊呢？當問及村里人時，回答卻更我驚贊不已。他們有的說:“我們過的是低碳生活”，有的還說：“我們講求的是綠色環保”。我可是真佩服哈巴山鄉的人了，他們靠勤勞的雙手創造出了幸福，而有了幸福的他們不僅講話用上了新鮮時髦的詞匯，就連飲食方式也講究起綠色環保。一次家里人對我說，吃粗糧食品有益于健康，要我從農村中找點苞谷面帶回城里。當我請農村朋友幫忙時，回答卻讓我詫異。朋友問我：“苞谷面是用來人吃還是喂牲口？”我不解地反問道：“難道苞谷面還分不同的用場？”他回答我說：“人食用的面粉得用水磨加工，喂牲口的面粉可以用電磨加工。”經過了解我才知道，哈巴村現存的山鄉水磨是專門用來加工食用面粉的。在哈巴村民看來，水磨加工的面粉才是純天然的，食用原生態的食物利于延年益壽。確實，在哈巴村用水磨磨出的面粉，帶有石磨的特殊清香滋味；而用電磨加工面粉，做成的食物是有著鐵腥的味道。正是如此，我在哈巴村農戶家中就餐時，總讓人感覺到那里的飯菜特別香甜可口。

哈巴村水源豐富，水流落差也很大，加之山上的木材是建房的好材料，河里的石材能打造出好磨盤。這樣好的自然條件，自然也成了建造水磨坊的好地方。所以當我屈指數了數，迄今這里還有著十多座水磨坊。那一座座水磨坊點綴著山鄉的迷人風景，連接著家家戶戶的炊煙裊裊。而奔流在水磨坊上下的溪水成了山鄉春夏秋冬的歡歌。我想哈巴村的村民是幸福的，他們撒下一把辛勤的汗水，換來了年年豐收的喜悅，在改變了貧窮落后的面貌中，他們享受著幸福和諧的美好時光。至此，我在遐想，哈巴村的村民莫不就是民間故事中寒露和春分的后代。若不然他們為什么對水磨坊如此鐘情？又為什么總是掐著農時節令盤算著農事、掂量著生活？就在此時，村里的一位老人對我說：“圓圓的石磨是山鄉的太陽和月亮，水磨坊是山鄉的無窮往事，轉動的石磨迎送著風調雨順和四季豐收……”聽這一席話，更讓我堅信哈巴村的村民就是民間故事《水磨坊》的傳人。

是啊，哈巴村、水磨坊，真是美麗的家園。是我心中永遠的民間故事，永遠歡樂不歇的四季牧歌……（殷著虹）