一提起七夕，腦海中就會想起古代的悲情故事，什么牛郎織女、七仙女與董永、梁山泊與祝英臺，甚至是孔雀東南飛長詩，這些幾代人津津樂道的民間傳說，更多地是講述了愛情中的幾多生離死別，仿佛只要是忠貞的感情，就得經歷磨難，好象只有念去去千里煙波，執手相看淚眼，才是轟轟烈烈的愛情。

各個民族都有自己對愛情的理解。白族過火把節，女孩子會用鳳仙花涂指甲，有一個民間故事講到由來：南詔王皮羅閣為統一洱海地區，在松明樓設下鴻門宴，請其余五詔赴宴。施浪詔國王波羅設不聽夫人柏潔的勸告，前去參加。結果火燒松明樓身亡。柏潔夫人去找波羅設遺骸，雙手挖出了血。后來，就有了過火把節女孩要抹紅指甲，以紀念柏潔夫人血淚收夫骸的貞烈。火把節也有了七夕節期盼愛情忠貞的味道。

如果說八零后的愛情是友情，那么七零后的愛情是親情，六零后的愛情是責任。我認識的一對教師夫婦是六零后，他們退休了，從來不補課的男方在家里辦起了培訓班，不在社會上打招生廣告，也不高價收費，學生們卻慕名前來學習。男教師心里有一個愿望，辦培訓班是為了讓得重病的妻子有所寄托，身體盡快恢復起來。妻子治療疾病需要很多錢，男方也想找點治療費。不上課時，他們會一起步行散步，邊走邊聊，走到很遠的地方，又慢慢回來。有時，也會去爬一下舞鳳山，看看山下龍潭河的九曲十八彎。

一位七零后說起父輩的愛情，眼里總是充滿了淚水。他的父親以前是縣里教育系統的領導，而母親是個沒有讀過書的農村婦女，當時，所有的親戚朋友都不看好他們，認為根本不相配，他小時候也對母親不尊重。后來，文化革命的經歷讓他徹底對母親的看法有了轉變，那時，他父親時常被批斗，打得全身是傷。有一次，父親被批斗后奄奄一息，扔在街上，沒有人敢出手相救，是他母親借來一輛手推車，把自己老公吃力地拉回家里。之后，到處借錢為父親治病，把父親從鬼門關拉回來。為此，他們的感情一直很好，就象親兄妹一樣。

“我們八零后，就喜歡好友般的愛情，婚姻生活最好有自我的空間。”八零后堂妹這樣自嘲，可我不得不佩服她的愛情追求。她剛認識老公時，男方沒有正式職業，到處打工，而她在一個行政單位上班，過著朝九晚五的日子。讓親朋大跌眼鏡的是，她義無返顧地嫁給了他。于是，她眾叛親離，過著居無定所的生活。老公結婚后，變成另一個人，從小工做起，掌握了修理技術，現在經營起一家汽車修理廠，全家進入了小康生活水平。她在工作之余，做起了服裝生意，“自己的生活要靠雙手打拼，自己擁有才是真正的擁有。”她經常把這話掛在嘴邊。

七夕節怎么過并不重要，重要的是我們不能讓生活中的風雨挫敗對愛情的堅守，在人為的銀河邊束手無策。就算沒有喜鵲搭橋助相會，我們也要相濡為沫，拆除心靈的蕃籬，長相廝守，與子偕老。（阿宏）