五月的花又開了，滿院子里飄著花香。季風從金沙江的水面吹來，潮濕的空氣彌漫了故鄉的氣息，又讓我想起了兒時吃粽子的情景。

在我的老家，那里的人一般都叫端午節為“五月端陽”。端午節前后，正是農人最忙的時候，每家每戶都忙著放水泡田耕田插秧，無論刮風下雨，總是忙來忙去，但在端午節這一天，則是這段時間最清閑的一天，大家都會放下手中的活計，享受著傳統節日帶來的快樂，我對端午節最早的記憶便是從那時開始的。

端午節的前一天，母親總會去一趟集鎮，老家人叫“趕街子”，街子上賣著一些琳瑯滿目的現代商品，也有附近村民自產自銷的土特產品，諸如自家養的雞鴨豬等禽畜，或是自家種的青菜、蘿卜、黃瓜等蔬菜和桃子蘋果秤砣梨等水果。這一天，母親一般會稱上幾斤新鮮肉，買幾根艾葉、菖蒲和一些水果等雜七雜八的東西，整整一背簍。雞、面粉和糯米是不用買的，自家就有，每年都會提早準備好。有時，母親要是沒空去街子上，也會將家里的老臘肉和火腿拿出來。端午節當天，母親總是起得很早，一開屋門就將準備好的菖蒲高高地掛在門頭，艾葉則戴在我們的頭上和別在衣服上。接著就開始一早上的忙碌，和面、煮糯米、包粽子和包子，而父親則是忙著殺雞、剁肉打幫手。每當我跟妹妹背著書包中午放學回來的時候，總是可以吃到熱騰騰的包子和粽子，還可以在上下午學的時候帶一些煮好的芽豆分給小伙伴們吃。作為南方人來說，天天吃米飯，偶爾能夠吃到面食，也是一種莫大的享受，這可能也是多年后我還對老家端午節鐘情的原因。

后來，隨著我不斷地到越來越遠的地方讀書，再后來到不同的地方工作，見到并感受了不同地方過端午節的習俗，也慢慢地知道了端午節的來歷和小時候母親為什么要在門頭上掛菖蒲、包粽子吃的原因。也在外面見到了賽龍舟人山人海的熱鬧場面，但相比之下都沒有了年少時那種對端午節的渴望。看到的更多的是吃喝玩樂過節和傳統文化的一點點消失，老家那種端午節的味道越來越遠、越來越淡了。特別是在年輕人當中，現在都不熱衷過傳統節日，反而是很多“洋節”變得越來越受追捧和歡迎，圣誕節、情人節越來越占據了主流地位，在年輕人當中甚至還過起了“光棍節”、“愚人節”、“女生節”、“520”等各種各樣稀奇古怪的節日。就是遇上一年一度的傳統節日，能夠回趟老家過節的人也是越來越少，即使到了春節，每年回老家的年輕人也是越來越少，童年時的伙伴大多很難見到。

再后來，我學著開始寫詩，慢慢地交了很多寫詩的朋友，融進了詩人的圈子，又知道了端午節的另一種叫法。在很多詩人中，他們都將端午節稱作“詩人節”，可能是因為端午節開始的起源是為了紀念詩人屈原，也可能是因為對屈原詩歌精神回歸的一種呼喚。但在我的心中，我是真心不想把端午節當作“詩人節”叫的，因為端午節作為幾千年來我們的傳統節日，自然形成了它本身自有的文化特點和風俗習慣，簡單地將端午節當作詩人的紀念日，未免有些狹隘和牽強。另外，在我很多詩人朋友中，也有一些人不愿意別人叫他們詩人，他們說每當別人這么叫的時候，自己感到的不是那種應有的榮譽，從有些人的口中說出來反而更像是一種嘲諷——這真是一種很奇怪的現象。

“少年佳節倍多情，老去誰知感慨生”。今年的端午節，正好趕上休假，可以回趟老家陪著父母重溫兒時的記憶。