閑來拾趣，得一幽默故事：一老頭坐火車，被擠脫一只皮鞋，老人干脆二話不說把穿在腳上的另一只皮鞋給扔到車窗外。眾人皆為老人可惜，不料老頭說道：“與其扛住痛苦不放，不如把它舍棄。”此話所蘊含的寓意令人深思。

無獨有偶，在書店看到索達吉堪布著作《做才是得到》，看罷對舍得有了更為深入的理解。

舍得，雖是簡單之至的詞語，可要踐行卻得有一番豁達和不懈的心態。

索達吉堪布在書中說到一個故事：有一只狗含著一根骨頭飛跑，過橋時在水中也看到同樣含著骨頭的狗，結果這只狗撲到水里和那只水中的狗搶骨頭，結果不言而喻。其實，對于這則故事，我們可以給它多種評論。但在我看來，用于理解舍得之間的關系才是這則故事的主旨。

狗，不懂舍得那情有可原，人人都想得通。

可未必人就能懂得舍得的精妙，人人未必想得通舍得的妙趣。

有的人，為權不惜一切；有的人，為錢不惜一切；有的人，為利不惜一切······。最終結局又是如何？為權不惜一切代價者，多半被權所毀；為錢不惜一切者，多半被錢所傷；為利不惜一切代價者，多半被利所殘······諸如此類不勝枚舉。

其實，細觀現實之中的諸多例子，不難看出貪欲難填，不懂舍得才是造成這類看似人間喜劇、卻是人間悲劇的根本。

先看一個例子，蒲松齡在《狼》這篇文章中寫道：天晚回家的屠戶，在路上遇到兩只狼，屠戶肉擔中的肉已經賣完，只剩下一些骨頭。開始，屠戶想到的是扔骨頭給這兩只狼完事，可沒想到這兩只狼并不滿足于屠戶的骨頭。它們另有所圖，于是還是像先前一樣緊跟屠戶。好在野外有一個打麥場，屠戶飛奔而下靠在柴草堆上，放下擔子，手拿屠刀進行防御。兩狼見屠戶此番景象，只得面面相覷。其中，一只狼徑直而去，留下另外一只狼像狗一樣蹲坐在屠戶面前假裝睡覺。屠戶抓住機會，突然跳起來用刀砍了蹲坐在自己面前那只狼的頭，結果了那只狼的命。不成想，剛想走開，卻發現那只先前離開的狼正在柴草堆中打洞，想從屠戶背后出其不意地展開攻擊。屠戶再次抓住機會，也結果了這只狼的命。蒲松齡老先生在文章結尾評論加揶揄道：“狼亦黠矣！而頃刻兩斃。禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。”

當然，看這篇文章人們都說狼的狡猾與貪婪，是貪婪害了狼命。

在現實社會中，像這兩只狼一樣貪婪的人不在少數。

出現這樣的情況，很多時候就是忘記了舍得就是我們取舍的基礎。

一些人，不懂得取舍，或者歪曲了取舍精妙，往往成為生活的奴隸。正如巴爾扎克筆下的葛朗臺，除了錢之外，也沒什么東西能夠引起他的興趣。這種人，很容易被名利所傷。莫泊桑短篇小說《項鏈》里的女主人公，愛慕虛榮，結果為了歸還從別人那兒借來的并不值錢的項鏈，她，失去了很多。安徒生在《皇帝的新裝》里用夸張手法刻畫了一個嗜衣如命、卻又自欺欺人的皇帝形象。他嗜好好衣服，“關心衣服勝過關心他的軍隊”“把所有的錢全花銷在新衣服上”“他不去公園，去公園也除非是去炫耀他的新衣服”“每一刻每一點鐘他都在試衣室里”可見，這位皇帝愛衣服勝過一切。結果，被兩個騙子大騙一場，最后，還得赤裸著身子舉行游行大典

時下，有些人把追逐金錢作為自己人生的極致目標，把自己當成現代版的葛朗臺。錢，對我們來說也不是可無的，但我們還得取舍得當，才能真正得到錢帶來的好處。

在騰訊新聞里看到這樣的新聞：丈夫不給買包妻子就跳水輕生（幸好沒事）。在這位女士看來，包比生命還珍貴。她的舉動比莫泊桑《項鏈》里的女主人公更勝一籌，挎個普通的包與名包有何區別，都是用來盛裝小件的隨身物品。作怪的并非是包的名貴與否，而是虛榮心。一位20歲的女孩為了逼迫父親給她買2000多元的手機，竟躺在車來車往的馬路中央不起來。在這位女孩看來，手機比命還重要。作怪的并非是手機，也是虛榮心。

取得當，舍得當。人生才能得當。

舍得，就是一種簡單，卻又是一種不簡單。（葉永軍）???