吳公門巴是地名與職業的合稱。吳公是地名，位于今香格里拉市建塘鎮與小中甸鎮交界處，是小中甸鎮聯合村委會所轄的一個村民小組。門巴是藏族對醫生 的稱呼。為什么會把地名和職業連在一起稱呼？我估計有兩個原因，一是吳公村的人雖然知道門巴的名字，但習慣稱其為門巴，以示崇敬。二是外鄉人只知道吳公村有一位門巴，不知道門巴叫什么名字，于是就把吳公村的地名和行醫者的職業連在一起稱呼，這樣稱呼無意中對醫生的所在地作出了明確的定位指向，便于那些不熟悉的求診者尋找。

吳公門巴是祖傳世家，他是一位肯學肯鉆，善于總結不斷研究不斷提高，使祖業發揚光大的人。

吳公門巴成名大約在上世紀60年代初，經他診斷治愈的患者不斷增多，人們口口相傳，由近及遠逐步被越來越多的人所知曉。到60年代末，他已是一位遠近聞名的鄉土醫生了。從那時起，近至大小中甸，遠至尼西、格咱、東旺，更遠的還有與迪慶毗鄰的得榮、鄉城、稻城等四川省藏區的患者絡繹不絕地到吳公村請他看病。吳公門巴是大家對他的職業尊稱，也是他一張響亮的名片。

我第一次見到吳公門巴是1968年春天，因為我父親生病，多次住院不見好轉，村里人建議去找吳公門巴一試。按熟悉人的提示，我帶著父親的小便徒步到吳公村，當時吳公門巴開的是家庭診所，記得那是一幢已有年成的普通藏式樓房，既是住房又是診所。

眼前的吳公門巴與我想象中的醫生差別很大，不穿白大褂，更不戴口罩，衣著與村民沒有兩樣，身穿一件小中甸一帶村民自己紡織加工制作的粗斜紋白色楚巴，蓬亂的頭發好像從來不曾梳過，也許太過忙碌，很不注意修邊，看上去有點土里土氣。

吳公門巴看病不看舌頭也不把脈 ，不用聽診器，也無需借助顯微鏡，更奇怪的是患者本人不一定到場，其他人把患者的小便帶到即可。他看病時僅憑一根約2.5米長的竹桿，讓前來看病的人或代診者把尿液倒在一個大洋瓷碗里，然后用竹桿攪勻碗里的尿液，借助自然光觀察滴到碗里的便珠，以分辨病種和病情。看一次少則幾個，多則十幾個，一氣呵成，逐一在同一個碗里操作，看完后統一到藥房取藥。更令人詫異的是在沒有處方記載的情況下居然不會出錯，他會逐一告訴患的是什么病，癥狀是什么等等。輪到給我開藥的時候，他問我是誰病了？我說：“是我父親病了。”他又問病情是不是上午比下午好一點，白天比夜間好一點？還說，你父親的病是肺上的毛病，病的時間不短了。這一切他好像親眼所見，我清楚地記得縣醫院診斷結果也是肺心病 。在一問一答之間，我從他縱橫交錯的皺紋中好像看到了上山采藥所經歷的坎坷和雨雪風霜，從他不講究的外表和與之反差極大的診療水平的比較中深感他是一位深藏不露的行家里手。透過吳公門巴用微笑對待每一位求醫者的表情，我覺得他是一位深諳醫者仁心的善者，他的外表、醫術和慈祥給我留下了揮之不去印象。

吳公村和熟悉吳公門巴的人都在稱他阿尼，阿尼是藏語對爺爺的稱呼。吳公門巴當時的年齡約在55歲上下，按目前迪慶州干部職工的退休政策，他已是可以退休的人了，但以精神狀態和工作熱情來看覺得他風華尚存。吳公門巴家院壩里和土陽臺上都是“住院”和待診的人，只見他在小便觀察點和藥房之間來回穿梭，忙而不煩的工作態度是一般人很難做到的。然而，他的工作不只是看看病拿拿藥，一年之中有近三分之一的時間要扛著鋤頭背著背簍到大山深處挖藥，有的藥要到很遠很遠的地方才能采到，一年中六、七、八、九這幾個月，他一般在山上采藥，十月份到來年的五月份在家或合作醫療室邊制藥邊看病。人們常說能者多勞，真是這樣，吳公門巴一個人擔負著采藥、制藥、看病、抓藥等多項工作，但他總是樂此不疲。

10年后的1978年，我第二次去找吳公門巴看病，那時，他已經被聯合鄉（現在的聯合村委會）聘為鄉合作醫療室的醫生了。一走進合作醫療室大門，映入眼簾的是堆在圍墻邊“小山”似的空瓶，都是看病的人留下的棄瓶，可見吳公門巴的工作量之大。年過六旬的他看上去沒有絲毫倦意，工作熱情不減當年，對看病的人依然熱情耐心。

從開辦家庭診所到鄉合作醫療室行醫的10多年間，吳公門巴給不少付費有困難的求醫者給予了減免，雖然他的藥多數成份是他自采的，但也不可能不產生成本，更何況藥物配伍中諸如犀牛角、藏紅花等名貴配方還得自己掏錢外購。甘愿吃苦、甘愿服務、甘愿貼錢，這就是一位藏族鄉土醫生的情懷。因為沒有文化，也因為埋頭行醫，吳公門巴也許不知道雷鋒其人，也不知道什么叫雷鋒精神，但他的所作所為詮釋了名副其實的雷鋒精神。

俗話說知書識禮，一般情況下，人們通常把講文明有禮貌有涵養與讀過書有文化聯系在一起，常常會聽到“人家畢竟讀過書，就是有涵養”之類的議論。這種說法雖有道理，但也不盡然，吳公門巴雖然沒有讀過書，但涵養之深是一般人所不及的。曾經發生過的一件事情表明了這一點：吳公門巴的診斷，特別是他通過觀察尿液辨別和判斷各類疾病和病情的經驗是從臨床實踐中總結出來的真知灼見，是通過檢驗得到廣大患者公認的，但個別人對此仍持質疑，想用試探的手段來證實真偽。據說有一位自己也行醫的人攜帶馬的尿液前往試探吳公門巴，吳公門巴診斷后，用平和的口吻問其是誰病了。被問的人支吾著說：“是我父親病了。”吳公門巴耐著性子對他說：“你父親沒有什么大病，只是讓他少吃點草。”弄得那人無言以對，無地自容。由此看來，吳公門巴的診斷水平不得了，海涵他人的修養也了不得。

我和吳公門巴先后接觸過三次，第一次是帶著父親的小便請他看病，他的醫術醫德醫風給我留下了深刻的印象，第二次是我自己患眼疾去請他診斷，使我感到驚奇的是他居然能說出我的眼疾是因何所致。事情還得從1971年我所在的部隊派我到湖北接新兵說起，當我到達接兵地湖北省埔圻縣時，恰與在空軍某部服役時曾到過中甸、轉業后任公社武裝部長的肖啟松會面。聽說我老家是中甸的，他特別興奮，我倆一見如故。熱情的肖部長說：“你們在部隊沒有機會吃狗肉，我們要讓你好好吃上幾頓我們湖北人喜歡吃的狗肉。”于是，在個把月的時間里，他們連殺了三條狗，用狗肉熱情地款待我。因連續食用狗肉，回到部隊不久，我便患上了嚴重的眼疾，雙眼充血，感到又癢又痛，連隊衛生員和營部衛生所的藥不起作用，后來到師醫院找藥，也只管一段時間。1973年1月，我帶著嚴重的角膜炎后遺癥復員回到家鄉，不久參加了工作。干部職工享受免費醫療，縣醫院的醫護人員也特別熱心，每次去看病都給我開大把大把的抗菌素和魚肝油丸等治療性和輔助性藥品，但收效甚微，后來還有發展的趨勢。好心的醫護人員讓我不要從事重體力勞動，要經常用熱毛巾熱敷等等，我一一按他們所說的方法做，有時甚至直接在燒滿沸水的大鍋上熏，效果都不理想。記得那時候一位朋友建房要上山砍木料，請我幫忙。20來歲的我怎么好意思說我不能從事重體力勞動，只得咬著牙關和他一起上山，面對超乎尋常的重體力勞動，我迎難而上，結果應驗了縣醫院醫生不能從事重體力勞動的說法——一雙眼睛腫得象核桃那么大。我朋友看到很害怕，他連忙說：“請你趕緊下山，保護眼睛要緊。”

從部隊到地方，數年的治療，我對現代醫學的效果失去了信心，無望之下，我想起了吳公門巴。第二天，我帶著尿液趕到小中甸聯合鄉合作醫療室請吳公門巴診斷，那天看病的人有點多，10多個人一次看完，我怕吳公門巴記不住，豈料他成竹在胸，輪到我拿藥的時候，他對我說：“你的眼病是吃了不干凈的肉引起的。”聽到這句話，我連忙對他說：“對，對，阿尼門巴，您一點都沒有說錯。”

吳公門巴的藥是散劑，用當時特有的棉紙把配好的方劑搓成比一顆蠶豆稍小的團粒。服用時的感覺既沒有中藥那么苦，也沒有什么異味，一次吃一粒，一天吃兩次。他特別交待，頭天晚上11時許夜深人靜時服一次，次日凌晨5時許服一次，用溫開水送服。那次他給我開了12粒，分早晚服用，6天服完。服過吳公門巴的藥，我的眼疾有了明顯的好轉。后來我又去了一次他的診所，向他當面致謝。告訴他服過他開的藥效果很好，為了鞏固療效，請他再開一個療程的藥。離開診所前，我把平時節約下來的15斤全國通用糧票送給吳公門巴。吳公門巴推辭著說：“這糧票很金貴的，你留著自己用吧。”我說：“阿尼門巴，我是真心感謝您，農村里找點糧票更不容易，請您收下吧。”吳公門巴又說：“也好，那我就謝謝你了。”說罷，便把糧票收下了。

服了吳公門巴給我開的第二療程的藥，我患了8年之久的頑疾竟神奇般地根治了，我對吳公門巴的神奇醫術算是五體投地了。當一個患者久治無效，后被某個醫生治好，藏族有個說法叫“勒廳門巴”，意思是說醫患之間有一種很特殊的奇緣。我不知道這種情況是否科學，但我患了眼疾之后，在部隊治、回到地方治，去了不少醫院，找了不少醫生，拖了8年之久，而且越來越嚴重，在幾乎沒有希望治愈的情況下，在吳公門巴那里取得了神奇的效果，這是真真實實的。我想說的是，我既相信緣份之說，更相信吳公門巴神奇的診斷水平和他研制的藥具有神奇功效，因為吳公門巴治好的患者遠不只我一個人，可以說數不勝數。

不得不說，吳公門巴是一位醫術精湛，醫德高尚，在民族醫藥方面有獨道之處和頗有建樹的專家類人才，是藏民族醫藥界的傳奇人物。（禹中玉）