格桑花又叫幸福花，是高原上最美的花朵，在很多藏族歌曲里都把勤勞美麗的姑娘比喻成格桑花，她是藏族人民心中永遠的追求，寄托著幸福美好的期盼。

在迪慶香格里拉一個叫尼西布蘇的小村子里，一位不識字的藏族“阿媽”拉姆，一朵歷經歲月滄桑，仍然頑強屹立于雪域高原的格桑花，她用真摯的母愛、質樸而富有哲理的言語，培養出了一名為云南民族團結進步事業做出重要貢獻的人民公仆——格桑頓珠，一個真正的康巴漢子，一位深受迪慶人民敬重的格桑書記。

1952年春天，格桑還未滿4歲，他的父親就因生活所迫替人趕馬，遠走他鄉，從此杳無音訊。

格桑的媽媽拉姆天天望著那條無盡的路，做夢都企盼著有朝一日自己的男人能歸來，無盡的思念讓她更加堅貞，頑強地撐起了這個上有老下有小的家。冬去春來、花開花落，拉姆一直沒有改嫁，始終用樸實堅定的人生信念，凝練并傳承著“勤儉本份、忠實有責、善良無私”的家風，含辛茹苦哺育格桑和他弟弟成長。

拉姆一生信奉藏傳佛教，她把佛教的核心價值歸結為善良和無私，家里哪怕只剩下一餅茶了，她也要掰一大半給需要的鄰里，把助人為樂當作一種享受。拉姆雖然不識字，不會講大道理，但她教孩子做人做事的道理很透徹。拉姆一生善良虔誠，她經常教育格桑，是共產黨、毛主席讓我們藏族人民翻身得解放、過上新生活，當共產黨的干部就要信共產黨、信毛主席，多給老百姓辦實事。

習總書記說，家庭是社會的細胞。“家風好，就能家道興盛、和順美滿；家風差，難免殃及子孫、貽害社會。”

心理學家認為，5歲以前形成的慣習叫做“人生底色”。拉姆凝練傳承的家風，為啟航格桑的人生奠定了勤奮、上進、無私的底色。

格桑在他48年的工作時光里，始終沿著阿媽給的“人生底色”前行，把踐行良好家風與一心為民的公仆情懷結合起來，肩負起“為官一任，造福一方”的崇高使命。他曾在迪慶工作33年，從一名糧管所所長起步，一直到縣委書記、州長、州委書記，始終牢記阿媽的教誨，用赤子之心回報家鄉、回報人民。從最先提出并建成迪慶香格里拉機場，給雪域高原插上騰飛的翅膀，到提出“把迪慶建成全國最好藏區之一”；從小說《消失的地平線》描繪的世外桃源香巴拉，到眾地之爭的香格里拉品牌落戶迪慶；從把一個名不見經傳的高原小城——中甸，打造成世界級的旅游勝地——香格里拉，到他退休后成立“云南省香格里拉研究會”，為迪慶的發展進步作出了重大貢獻，成為迪慶人民為之驕傲的康巴漢子，也踐行了阿媽的心愿——“全心全意為人民服務”的初心。

推動各民族共同團結奮斗、共同繁榮發展，是格桑從事民族工作的最終追求。在他擔任省民委主任和省人大民族委主任委員的15年里，探索實施了云南民族工作的“六個率先”，主編了《民族區域自治在云南的成功實踐》，出版了個人專著《世紀之交云南民族工作實踐》，創造了中國民族工作的“云南經驗”，成為最具亮點的實踐載入史冊。

格桑常說“天地之間有桿秤，秤砣就是老百姓”。他始終踐行“勤儉本份、忠實有責”的家風，保持“情系百姓、清正廉潔”的政治本色，勤奮學習，忘我工作，無私奉獻。至今，他的弟弟、弟媳，依舊是普通農民，他的兩個女兒也只是事業單位的普通職員。

家風沐浴感恩之心。格桑在他的專著《世紀之交云南民族工作實踐》中寫到，這部書是我退休之際對云南民族工作的一點回報，是對云南民族工作的一些反思，也是向偉大的中國共產黨和對我母親的一次匯報，向曾經工作過的地方人民的一次自我表白。他說“我從迪慶香格里拉的一個農村孩子成長為云南民族工作部門的主要領導者和踐行者之一，完全得益于偉大母親的養育，得益于黨和人民的培養，得益于領導和同事們的支持，得益于家庭老少的支持。”

高爾基曾說過，世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。而臨近“古稀之年”的格桑頓珠，每每談到他的母親都會情不自禁、熱淚盈眶，他說：“是阿媽養育了我，共產黨培養了我，迪慶高原成就了我，阿媽是我生命的全部，是我心中那朵永不凋謝的格桑花！”

（該文獲得以“弘揚良好家風，引領時代風尚”為主題的云南省直機關“書香機關·書香支部”讀書活動暨第十一屆“紅土地之歌”演講比賽優秀獎，由云南省香格里拉研究會理事、省人大常委會機關黨辦和玉林撰寫，云南省人大民族委員會鄒飛瑞代表省人大常委會機關演講，謹此獻給家鄉的60周年州慶）