尋常生活里的情趣

讀清朝才子沈復寫的《浮生六記》，感動于那段平凡人的恩愛和悲歡。沈復與陳蕓的愛情雖是平常生活，卻可以美如詩情畫意，他們一生平凡卻心無羈絆，超于塵俗之上。

沈復，字三白，清乾嘉年間蘇州人，出生于衣冠之家，父親幕僚一生，先是生活小康，爾后家道中落。他雖是平民百姓，沒有功名，卻是個多才多藝的知識分子。沈三白家計清貧，有段時間甚至是饑寒交迫，他和妻子陳蕓卻志趣高尚，情投意合，始終不渝。他們吟詩、作畫、郊游、聚友、烹肴、興趣昂然，意興飛逸。后來歷盡坎坷，天人永隔。陳蕓死后，沈三白“從此擾擾攘攘，又不知夢醒何時耳”。貢生楊蘇補于冷攤購得他的手稿《浮生六記》，出版發行，才讓人知曉世上曾有沈三白其人其事。而那時，《浮生六記》只剩四記。《浮生六記》分為《閨房記樂》《閑情記趣》《坎坷記愁》《浪游記快》，后兩記《中山記歷》和《養生記逍》懷疑是偽作。《浮生六記》記的雖然都是日常瑣事，平淡無奇，然情真意切，沒有忸怩作態，更無學究之氣，靈秀沖淡，讀來如清風徐徐拂面。

“其形削肩長項，瘦不露骨，眉彎目秀，顧盼神飛，唯兩齒微露，似非佳相。一種纏綿之態，令人之意也消。”這是沈三白初見陳蕓的情景。那夜，陳蕓給他吃自制的腌菜暖粥，吃得正香時，陳蕓的堂兄擠身而入，戲謔笑道：“我要吃粥你不給，原來是專門給你夫婿準備的！”當時沈、陳二人就臉紅了。原來，美滿姻緣竟然可以以一粥而引之。兩人成親后，度過了他們人生中最幸福美好的時光。他們的愛情并不驚天動地，也非曠世絕戀、千古名唱。那種愛情隱藏在最平常最細微的日常生活中。夫妻飲茶暢談，陳蕓說：“杜（甫）詩錘煉精絕，李（白）詩瀟灑落拓；與其學杜之深嚴，不如學李之活潑。”春光里，沈三白欲攜陳蕓遠出郊游，陳蕓巧扮男裝，見人問則以表弟對之。呵呵，竟無人識得出來。夏日，陳蕓頭戴茉莉花，沈三白戲謔說佛手為香之君子，茉莉為香之小人，何以親小人而遠君子，陳蕓笑著說：“我笑君子愛小人。”夫戲妻謔，笑俗為雅。忍不住羨慕沈三白，他有著這么一位美妙的妻子，更情不自禁連聲贊嘆陳蕓，她于日常細瑣之事中，處處透露著靈慧巧妙，詩情畫意。有一次，陳蕓撿回一堆巒紋白石，在宜興長方盒中疊成一峰，若臨水石磯狀。自己動手種植白萍，石上植蔦蘿。到深秋，巖間蔦蘿懸壁，水中白萍大放，好一幅“流水落花之間”。沈三白小酌，不喜多菜。陳蕓用二寸白瓷碟六只，自制梅花盒。啟盒視之，如菜裝于花瓣中，一盒六色，二三知己可隨意取食，食完再添。書樓夏天太曬，陳蕓用數根黑柱橫豎搭錯，中間以舊布條裹縫。既可遮攔飾觀，又不費錢。沈三白和朋友于外觀花，發愁飯菜冷熱。陳蕓靈機一動，從城中雇來餛飩擔子，推來烹茶暖酒熱飯。酒肴俱熟，坐地大嚼，各已陶然。林語堂極力地贊美陳蕓，說她“集古今各代女子的賢達美德”，是“中國文學中最可愛的女人”。

不料，小夫妻的恩愛竟然成為遭妒之由。沈家的家教很嚴。初始的時候，陳蕓處處小心，后來漸漸放松了，在公開場合也和沈三白并起并坐，就有人看不順眼，慢慢起了閑話，沈父和沈母終于將沈三白和陳蕓一同遣出家門，他們只能寄居于友人家里。兩年后，沈父又接他們回家。然而，家道逐漸衰落，陳蕓身體衰弱，遂悄悄去鄉下調養。而這一去，陳蕓竟病愁難融，客死他鄉。此前，陳蕓乘夜舟去鄉下，與兒子逢森告別，逢森忽大哭叫：“吾母不歸矣！”后竟真成永訣，直叫人扼腕淚下。

陳蕓對珠寶并不在乎，往往大方送人，她對破書殘畫卻極為珍惜，她不愛錢財，追求著更高的精神境界。居于陋室，依舊心情恬淡，在最平常的柴米油鹽中，也能營造出“夜半濤聲聽烹茶”的情趣。連一塊臭豆腐，居然吃出了至情至性。這讓苦難和滄桑都顯出了美的光彩。真是難得。

“鄉下七月，與蕓于柳蔭下垂釣。購菊花植遍，九月花開，陶然其樂。蕓喜曰：‘他年當與君卜筑于此，買繞屋菜園十畝，課仆嫗，植瓜蔬，以供薪水。君畫我繡，以為詩酒之需。布衣菜飯可樂終身，不必作遠游計也。’”這才是真正脫卻了名韁利鎖的人。夫婦二人把心力放在對自然萬物的欣賞中，放在欣賞彼此的蘭心慧質上，不太貪圖物質利益。

俞平伯說：“《浮生六記》像一塊純美的水晶，只見明瑩不見襯露的顏色，只見精微，不見制作的痕跡。”最尋常的生活解悟了幸福和美好的真味。正是這樣的平常人的尋常愛情和尋常生活和如此尋常生活里的情趣，才真正的動人心弦，美好如畫。（王吳軍）