●祝弘

我出生在上世紀50年代中后期，從小就沒見過自己的爺爺奶奶和外公外婆。在我小的時候，當見到別的小朋友除了能得到父母的關愛之外，還能得到爺爺奶奶或外公外婆的疼愛時，心里無比的羨慕。為此我曾問過父母：“我咋沒有爺爺奶奶和外公外婆呢？”而父母回答是：“所有人都有爺爺奶奶和外公外婆的，可你出生時，你爺爺奶奶和外公外婆都去世了，所以你沒見過他們。”

而后“文化大革命”到來，被挨批斗的父母難以關照我和弟弟妹妹，1967年便把我們送回到了老家，寄養在姨媽家中。姨媽家居住在老家縣城，他們家庭人口多，生活也不算富裕。我們到了他們家后，實際上就連父母的關愛也就很難得到了。而在姨媽家中，有一位老人走進了我的少年生活，以至于我至今對她難以忘懷，她就是我這篇文章描寫的姨奶。

姨奶是我外婆的親妹妹，在我和弟弟妹妹寄養在姨媽家中那幾年，她都會經常到姨媽家里來，實際上是借故看看我們。而對我和弟弟妹妹三人中，她最關愛的是我，最疼愛卻又是我妹妹。有時她會悄悄給我點零食或零錢，并叮囑我：“別告訴別人?！倍灿錾铣抢锶说募t白喜事時，她又會特地帶上我妹妹去赴宴?？吹贸鲆棠虒ξ覀兗娜嘶h下的生活很憐憫，對我們的成長很在心，但又不想介入姨媽家里的生活。對此她對我們的關愛顯得無能為力。

姨奶是個穿著整潔、舉止拘謹、說話辦事很講究分寸的老人。記得她第一次來看我們時，最先告誡我們的事是：要循規蹈矩、知書識禮，任何事不可以由著自己的性子。以后她每次來到，又總是先重復這些話，才詢問我們的學習和生活情況。后來許是她怕過多提及姨媽家里的生活，到姨媽家里也總是找個借口，不再問我們的生活情況。但從她那慈祥的目光中，讓我看出她的惻隱之心。她同情我們寄人籬下的少年生活。

也就在老家生活的幾年中，姨奶總是隱隱約約地關愛我們。由此我對她也有了更多的了解，而對她坎坷不幸的一生，卻讓我扼腕嘆息。

姨奶錢氏大概出身于1899年，她身材矮小、瘦弱。聽人說她年輕時容貌出眾，且能干而賢惠。只因為家庭貧困，把她嫁給了城里一戶姓蘇的人家，做的卻是人家的二房。在舊時的婚姻制度中，二房女人根本沒有任何的家庭地位。姨奶嫁到蘇家后，曾為蘇家生過一個男孩，遺憾這男孩出生后不久就夭折了。最終她在蘇氏家沒有一男半女，過的卻是丫鬟般的生活。

就在姨奶30多歲時，她年老的丈夫就離世了。按說那時已經是民國時代了，社會上倡導婦女婚姻自主?？墒フ煞虻囊棠?，對婚姻之約卻安分守命，她從來不提任何改嫁之事，而是一如既往地堅守在蘇家的屋檐下，看護那大房女人所生的兒子志雍。志雍成了她對蘇家的唯一希望。

接著蘇家的大房女人也去世了。她便含辛茹苦地供養著和她沒有血緣關系的兒子志雍。好不容易到了解放，志雍有了工作，娶妻生子，姨奶也算在家庭里有了名分了?？扇f萬沒想到志雍卻得了一場疾病，撂下妻子女兒英年早逝。至此蘇家人只有姨奶錢氏和兒媳潘氏、孫女蘇珍三個不同姓氏的三代婦人。

我們在姨媽家生活的第二年，母親從外地回到老家看望我和弟弟妹妹，當母親帶上我去看望姨奶時。姨奶見到我母親的到來，忍不住含著熱淚訴說家里的不幸。原來阿珍姐姐高中畢業了，按當時政策必須到農村“插隊落戶”，而那潘氏阿姨卻嚷著要改嫁，面對一個“穩固”的家庭就將拆散，難以挽回家庭厄運的姨奶，覺得自己心有余而力不足。那時母親勸解姨奶說：“新社會了，別用舊社會那套來要求兒媳婦?！?/p>

就因為姨奶一生的坎坷不幸，我母親和幾個舅舅每次從外地回老家，都首先去要看望她，她對自己的侄兒侄女們都相見如故。而對我那時在她身邊更是親切相待。記得在那年阿珍姐下鄉之后，暑假里姨奶多次邀我和她到城外打豬草。每次打豬草歸來，她都會給我1角錢和留我吃午飯。后來我才知道姨奶帶我打豬草只是個托詞，目的只是想帶上我散散心。因為那年月用不了1角錢就能買一籃子豬草。

而就在此后，她孫女阿珍為了早早擺脫“插隊落戶”的生活，不到第二年就出嫁給城里的一戶人家。我聽姨奶對我姨媽說過：“饑荒三年餓不死手藝人，阿珍嫁的人家是打鐵的。人品好，家里的日子也寬綽。”而阿珍姐姐出嫁后，她“兒媳”潘氏繼續提出改嫁之事。而姨奶為了維護蘇氏門第，明理懇求潘氏守節的同時，卻又千方百計地討好于她。按理潘氏阿姨在國營飯店工作，不愁吃飯問題。可姨奶為了感化她，想讓她放棄改嫁之念，總是熱菜熱飯地伺候她。

然而一切都事與愿違，不論姨奶怎樣悉心照料潘氏，執意要改嫁的潘氏卻不領情，最終潘氏還是改嫁到了姓陳的人家。從此姨奶便無依無靠地守候著年久失修的老屋，孤苦伶仃地過著春夏秋冬的時光。好在孫女和孫女婿能經?？赐?，而陳氏家人也不薄情，承擔起了姨奶的飲食起居費用。漸漸地姨奶接受了現實生活。

1971年后，“文革”形勢發生著變化，母親接我和弟弟妹妹離開了老家，返回到父母工作地點繼續上學讀書。到了80年代后我有了工作，我便特意回老家看望姨奶，那時姨奶已經80多歲了，明顯已經蒼老了很多，但她除了有點耳背之外，身子骨還很硬朗?？杀M管我們已經分別多年了，當見面過后，姨奶便又像小時候教誨我的那樣，再次向我提出：要守規矩、要勤奮學習，任何事不能由著自己的性子。

1987年我調回到老家，在縣委會工作。當時縣委和縣政府都在舊時的縣衙門里。姨奶見我在“縣衙門”工作很高興，目光敏銳的她，每次見到我都要拉上我說：“你在衙門里工作，是祖上積的陰德。你要知書達理，不可貪贓枉法，一定要守衙門的規矩?！倍f的次數多了，我只好躲著她，最怕她喋喋不休、沒完沒了。

以后我離開老家，重新回到原來工作地點工作，便很少見到姨奶。此后將近百歲的姨奶得到了政府給予的生活補貼，街坊鄰舍對她的高德長壽稱贊不已。她被尊為“壽高德馨老人”。而她為了答謝別人對她的敬意，按照老家習俗，自己購買幾大筐吃飯碗在家里，她每餐吃飯用過碗，都被遠親近鄰的人看作是吉祥之物，紛紛討要被帶去收藏。

到了1998年，當我聽說姨奶病臥在床很長時間了，單位里的同事特意陪我回老家看望她。見我到來，她伸出那無力的手撫摸我。讓我吃驚的是，當時她頭腦還十分清晰，能準確說出我和我母親的名字，問我孩子的情況，還是說要守規矩、好好做人做事。奇怪的是本來已經耳背的姨奶，那時她耳朵一點也不背，當她對我說：“我很快就能見到你外婆和你爸爸?！甭犓晕冶从^，忍不住大哭起來，可她卻一再勸我，叫我別傷心。而我怎么也舍不得松開她那雙柔軟的手。

我們走后第3天，便得知姨奶已駕鶴西去了。按照老家對死者歲數“男加三、女加四”的風俗，說她活了103歲，而我知道姨奶她真正是99歲去世的。至此我感覺出人的長壽似乎與榮華富貴、鰥寡孤惸都無關系，關鍵在于能夠承受命途多舛的人生，能正確看待禍福旦夕的經歷。而經過歲月的洗禮，讓我時常想起姨奶生前對我們念叨的循規蹈矩、明理厚道口頭禪，而今它便又成了我們教育下一代人為人處事的準繩。