為何“正月不剃頭”

    “正月里，不剃頭，正月里剃頭死舅舅?！边@句話已經流傳了三百多年，時至今日，很多人依然恪守著正月不進理發店的習俗，只是歲月早已模糊了它的最初含義。其實，這句話根本不是“正月剃頭死舅舅”的預言，而是人們咒罵用“留頭不留發，留發不留頭”來推廣“剃發令”的滿清強權。

    孔子說：“身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也?！比欢?，據《清史稿》記載，順治二年（1645年）六月，由攝政王多爾袞代七歲的小皇帝順治頒發了一則《剃發詔書》。詔曰：“向來剃發之制，不即令劃一，姑聽自便者，欲俟天下大定，始行此制耳……自發布告之后，京城內外限旬日，直隸各省地方，自部文到日，亦限旬日，為惜發爭留，決不輕怠?！边@個“剃發令”實際內容也就一句話：“留發不留頭”。這無疑是對中華民族幾千年來風俗習慣最嚴峻的挑戰和藐視。在此之前，江南各地抵抗清軍的主力還是明朝的正規部隊，但“剃發令”好像火種，點燃了普通民眾抗清的熊熊烈火，其中最著名的莫過于“嘉定三屠”。嘉定（現屬上海市）是歷代的江南重鎮。順治二年閏六月，嘉定左通使侯峒曾和進士黃淳耀為抵制清朝剃發令，聚集數萬軍民誓死留發，與城共存亡。清王爺勒克德渾親自督戰攻城，義軍面對強敵死守孤城十二天，殺敵七萬多人。就在王爺束手無策之時，明朝降將、吳淞總兵李成棟攜帶大炮助攻。炮響之后，城墻多處坍塌，清軍潮水般地涌入城中，與無援的義軍展開巷戰。從早上殺到夜晚，最后侯峒曾和兩個兒子投水而死，黃淳耀自縊身亡。為虎作倀的李成棟竟然下令屠城，兩萬多軍民當即死在鋼刀之下，這一天是七月初四。在隨后的七月二十六日、八月十六日，嘉定城郊又有朱瑛等兩路義兵誓死不剃發，但都被瞬間鎮壓。李成棟一而再、再而三地下令屠殺無辜百姓，全城大約二十萬人幾乎被屠殺殆盡，“死者相藉，血流漂杵”，這就是臭名昭著的“嘉定三屠”。由于人們經常把它與“揚州十日”相提并論，所以，很多人甚至小說家蔡東藩也在他的《中國歷代通俗演義》中，把清兵在嘉定的三次屠城，誤解為連續三天的屠城。其實，每次相隔約二十天的三次屠殺，比一連三天的殺人更殘酷。

    抗清雖然失敗了，但廣大群眾用每年第一個月不剃頭的行動來抵制“剃發令”，正月不剃頭是為了“思舊”，而不是“死舅”，但斗爭要講求策略，公開與清政府對抗只能是雞蛋碰石頭，所以用了“思舊”的諧音，編唱了“正月剃頭死舅舅”的民謠。剃頭一定要等到二月二龍抬頭的日子，以此彰顯永不屈服的民族骨氣。