全能神邪教如何反偵察

全能神邪教的非法性質決定其成為依法打擊對象，該邪教稱被公安機關依法打擊為“出環境”或“環境事故”，并制定出相應對策，其反偵察措施較之國內其他邪教更加完善，對抗性也更強。魔高一尺，道高一丈。該邪教雖有諸多反偵察手段，仍然不斷屢遭到沉重打擊。

一是嚴格保密措施，自始至終嚴抓保密工作。該邪教制定的《外邦新人信神的幾條原則》規定：“信神的事要保密，最好不要公開”；“不要了解教會各方面的工作，以及帶領工人的姓名、住址”；“不要接觸其他組的聚會成員，不要串小組聚會”；“要保護好自己的各種神話書籍、詩歌與CD”；“各人都有責任防止特務、間諜打入教會內部”。

二是嚴格防范措施，嚴防“奸細”打入。該邪教強調：“只有在保證安全的前提下，福音工作才有出路”。強調加強安全防范，防止奸細打入：“對于各種接受神作工的外邦人，教會接納時要格外謹慎，防止奸細打入”。該邪教不斷“清理教會”，目的之一，即防止奸細打入。

三是講究出行安全，避免“出環境”。該邪教制定《摸底鋪路問題細則》強調“注重環境，安全第一”。講究出行 “智慧”，譬如“坐車或公共場所，少管閑事，少說話，不沾小便宜”；“萬一出了什么事，各人走各人的，走出之后及時通知各地”；“一般別住經常聚會的家”。

四是隱蔽聚會，強調安全。聚會根據成員對該邪教的忠誠度，分A、B、C組分別聚會，并且聚會時間、地點不固定，臨時通知，聚會人數限制在個位數，防止引人注目。要求“都會帶領與執事只要不是被通緝被追捕的都應選擇一個安全的小組聚會”，“必須注意隱蔽”。

五是隱名埋姓，使用化名。該邪教規定：“教會中人最好不要相互通報真名真住址，有個稱呼就可以”；“在外對人不公開自己的姓名住址”；“這些是教會設立以后人必須首先要掌握的安全常識”；“凡統計真名實姓的花名冊及存檔資料必須銷毀”，“免得帶來危險環境”。

六是對異地交流的該邪教高層骨干，嚴密保護措施。該邪教小區以上的骨干成員，一般不允許入住賓館酒店，而須入住“接待家庭”。“接待家庭”須是全家信教家庭，還要接受該邪教的考察并獲得認可。該邪教在各地設立“接待家庭”，使上層骨干吃住與安全均得保障。

七是使用暗語等隱秘方式聯絡。該邪教大量使用暗語，譬如JW代表“祭物”，HW代表海外，“奶粉”代表宣傳品，“小工地”代表家庭聚會點，“大米”代表貨幣，“黃豆”代表黃金，“米倉”指“保管家”，“住院”代表入獄，“車間”代表教會，“公司”代表小區等。上下級聯絡，使用人力傳遞小紙條方式，而非使用現代通訊，確保安全。該邪教對于電腦、移動硬盤、U盤等電子設備，均采取加密措施。

八是制定“出環境”后的應急措施。該邪教針對“出環境”，制定了許多應對措施，譬如：一旦有人“出環境”，即發出通知，要求各級“帶領工人應該隱蔽”，“凡是以往被通緝抓捕過的人更要隱蔽”，“所有錢財保管家庭都應該采取靈活保管方式，根據情況靈活決定分散保管或藏于戶外或轉移一部分，若得知區帶領或知情人員被抓，更要及時轉移祭物，免得被撒旦擄去”。并且要求“出環境”的人員，要以緘默、裝瘋、撒潑、說謊等各種方式對抗審查，堅決不做“猶大”。

此外，該邪教還采取頻繁更換手機，不使用公共通訊工具談論“神家”的事，出行時分散乘車，臨時約定時間地點碰頭，冒用他人身份證購車票，一般不用微信、QQ等聊天工具，“撇家”并異地交流的骨干不許與家庭聯系等安全防范措施，規避公安機關依法打擊，避免“出環境”。較之國內其他邪教，該邪教反偵察之對抗性特點，更加突出。(云南風)