三省交界的馬幫重鎮，藏區保存最完好的古城。在這里追逐夢想，也是一種緣分……

又是冬天了，天藍得有些不真實，昨夜落在山上的霜雪，已被熱烈的陽光曬得無影無蹤了。偶爾向高處仰望，一座金頂的大寺在香煙繚繞中鎮守穹天。我在山腳下，沿著滄桑的石板路，走向古城的深處。

這里就是獨克宗古城，坐落在香格里拉縣建塘鎮上，因而也叫建塘古城。這里海拔3300米，在群山環繞中的這塊開闊的壩子上，有一座形似大龜的小山包，人們叫它大龜山，各族人民世代居住在山包的周圍，久而久之就形成了今天的獨克宗古城。自古以來，這里就是茶馬古道重鎮，也是今天滇藏公路的必經之地。

迪慶高原晝夜溫差大，冬季寒冷，而獨克宗古城卻溫暖安詳。這是因為古城的南邊有一列山巒，剛好形成一道天然屏障，令西南的寒風不能長驅直入。城北是水源地，流淌著三條生命河，滋養著這片土地上的各族百姓和豐富物產。北邊的高地上，就是著名的松贊林寺，也是云南最大的藏傳佛教寺院。

獨克宗是藏語，意為藍色月光城，外形不方不圓，大致輪廓與香巴拉壇城相似。據史料記載，獨克宗最早始于唐朝年間吐蕃人修筑的城堡，到了明朝弘治年間，木氏土司在此建筑月光寨(香各瓦寨)，與奶子河畔的日光城(大年玉瓦寨)遙相呼應。清康熙年間，中甸(今香格里拉縣)建市，這里更是繁盛一時。經過清雍正到民國期間的數次大規模修繕，城池逐漸擴大完善，逐漸形成了這座藏區保存最好的古城。

獨克宗古城街道環山而建，古城內的舊房子已經比較難看到，都是在原址翻修或者新建的，寬敞明亮，依然是典型的藏式土掌房為主，還有一些木楞房。城內分金龍、倉房、北門三街，有33個巷子。用粗拙的條石鋪成的道路，很有年代感。古城中心有四方街，無論從哪條街走，都能轉到四方街。

我此行落腳在一位朋友家里，朋友的阿媽是納西族，阿爸是藏族。在這個小小的古城里，除了藏族和納西族，還有傈僳族、普米族、白族、漢族等總共有23個少數民族。這里的各個民族都有自己的宗教信仰和文化、生活習俗，獨克宗古城其實就是一個多民族生活實景博物館。當然想要了解到其中的細節或者比較絢麗的一面，需要趕上好機會，比如誰家要蓋房子、娶媳婦、娃考上大學等等重要事件，都會有繽紛的活動，其中最缺少不了的就是筵席。拿起房子來說，有的人家要一連三天流水席大宴賓客。

各民族兄弟姐妹共飲一井水，千百年來，各自保持著本民族的信仰與生活習俗，圍繞著大龜山，和和睦睦地把生活講成故事，又把故事過成生活，而今被四面八方的游客們品讀、欣賞著。大龜山腳下的這口井，有上千年的歷史了，傳說是仙女留下的，獨克宗人對她格外珍愛，把井水比作母親的乳汁。

正在打酥油茶的阿媽說，阿爸一輩子就喜歡用古城的井水燒茶。聽阿媽講，以前取水都是用人背的，女人們用皮帶把木桶勒在背上，再把皮帶拉緊，握在胸前，三五結伴，早上晚上，一起去背水。水桶里放個水舀子，是用樺樹皮折成的，飄浮在水面上，走起路來水不容易晃出來。現在家家戶戶都用上了自來水，這場景便很少見到了。阿媽說，只是每到大年三十夜里，家家戶戶都要取井水，因為井里有福緣，而且只有那些有福氣的人才能把福緣接回家。今天的老井已經修繕成一個漂亮的水池，游客們喜歡在這里拍攝到此一游的紀念照，水池邊還有供游客品嘗井水的碗或者水舀子。 （未完待續） （來源：西藏人文地理）