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 香格里拉縣中心鎮街區內的建塘古城，始建于公元7世紀神川都督府時期，當時為鐵橋東城，后稱“獨克宗”，為“藍色月光城”之意。宋、元、明、清皆稱結塘宗。古城于明代已具規模，環龜山而建，以石塊鋪筑街道，居民建筑是藏式雕房和納西井干式木板屋結合的產物。原古城四周城墻，設有東、西、南、北四門及小東門，建有護城堡壘8座，城外無壕。和平解放后擴建拆除。現古城內設有金龍、倉房、北門三條街道，中心為集市交易的四方街。建塘古城是滇、川、藏茶馬互市的重鎮，也是藏區至今保存最完好的板層式古城。 建塘古鎮位于香格里拉縣城東南，是藏區保存較為完整的半農半牧的游牧民族向定居民族過渡的古城之一，是目前全國保存得最好、最大的藏民居群。據說，在唐儀鳳、調露年間，吐蕃就在這里設立寨堡，取名為“獨克宗”，意為“月光城”。唐宋時期，古城成為滇、川、藏茶馬互市的重鎮。“茶馬古道”通過這里直達拉薩、印度。在漫長的歷史中，建塘古鎮漸漸形成了具有香格里拉特色藏民族民居建筑、歌舞表演、生活方式。形成了以龜山為中心依山而造民族風格濃郁的藏式民居群。城內有國家級文物保護單位“藏公堂”、有神奇的龜山泉水、有朝陽樓等古建筑。
時至今日，建塘人的衣食往行、婚喪嫁娶和生產方式等，還保持著濃郁而古樸的藏族傳統：精美的服飾，剽悍的腰刀，香醇的青稞酒、酥油茶，潔白的哈達，歡快的踢踏舞，穩健的二牛抬杠，表現著對生活的熾愛；遍地的瑪尼堆，高聳的白塔，循環不息的轉經輪，是傳統的信仰。
建塘藏族傳統服飾最基本的特征是肥腰、長袖、長裙、長靴、編發以及富有夸張色彩的金銀珠玉飾品等。厚重保溫，寬大暖和的肥腰以及長袖長裙，適應于藏民族居住地特定的環境和氣候。主要的傳統服飾是藏袍、藏帽、牛皮衣、藏鞋、邦墊等。
具有1400多年歷史的建塘古鎮，首先就是世界上地勢最高的文明傳播古道之一的“茶馬古道”上的重鎮。茶馬古道起源于唐宋時期的“茶馬互市”。因康藏屬高寒地區，海拔都在三四千米以上，糌粑、奶類、酥油、牛羊肉是藏民的主食。在高寒地區，需要攝入含熱量高的脂肪，但沒有蔬菜，糌粑又燥熱，過多的脂肪在人體內不易分解，而茶葉既能夠分解脂肪，又防止燥熱，故藏民在長期的生活中，形成了喝酥油茶的高原生活習慣，但藏區不產茶。而在內地，民間役使和軍隊征戰都需要大量的騾馬，但供不應求，而藏區和川、滇邊地則產良馬。于是，具有互補性的茶馬的交易——“茶馬互市”便應運而生。藏區和川、滇邊地出產的騾馬、毛皮、藥材等和川滇及內地出產的茶葉、布匹、鹽和日用器皿等等，在橫斷山區的高山深谷間南來北往，流動不息。到達拉薩的茶葉，還經喜瑪拉雅山運往印度加爾各達，大量行銷歐亞，使得它逐漸成為一條國際大通道。這條國際大通道，在抗日戰爭中中華民族生死存亡之際，發揮了重要的作用。茶馬古道最為重要的是經下關（大理）、麗江、迪慶，到西藏的芒康、昌都、波密、拉薩的路線，建塘鎮是整條線路中處于要沖地段的一個十分重要的驛站。經濟、文化交流的繁榮歷史一直保留到了現在。
在茶馬古道的風雨歷程中，那些常年與馬為伴的建塘人，以他們的勤勞和血汗，以他們的聰明才智，以他們誠信德行，在苦心經營的古道上走出古鎮的靈魂、古鎮的文化，形成了建塘亦商、亦農、亦儒、人與自然和諧、人與人和諧、信奉中庸之道、愛國愛家的文化。被世人稱之為“馬金品先生”的建塘人馬鑄材就是他們當中的杰出代表。馬鑄材,1891年生于建塘古鎮一個普通農民家庭，少年時無錢上學，長期在馬店當學徒，15歲到建塘“公鶴昌”商號當伙計，后來因為他聰明出眾，又能吃苦耐勞，很快就被老板委以重任，擔當起“馬鍋頭”，專門往返于鶴慶與拉薩之間的茶馬古道上從事馬幫販運。中年時期，離開了“公鶴昌”商號，開始打拼自己的天地，創建了“鑄記”商號。精明能干加上苦心經營，使馬鑄才很快就成為了一名茶馬古道上一方富甲，“鑄記”商號也在茶馬古道上新開了許多家分店。1921年，馬鑄材定居印度噶倫堡，雖然身居國外，但他依然對華僑團結愛國、文化教育福利等事業作出了卓越貢獻。抗戰爆發后，他順應時代潮流，與“恒盛公”、“無德和”等多家旅居康藏的云南同鄉商號合資為國家捐獻一架飛機，受到周恩來的親切接見，并稱他為愛國愛鄉的華僑代表。此外，他還在麗江、建塘等地捐資辦學、興辦實業，大力發展民族經濟。1959年，中印關系惡化，馬鑄材受到印方迫害，1962年在黨中央的關懷下，順利回國，定居昆明，歷任云南省政協常委等職務，1964年因病去世，享年73歲。
由于擁有獨特自然優勢，建塘古鎮還成為生活體驗地和度假旅游勝地，散發出迷人的魅力。無論是古城居民、酒吧店主、商鋪小販還是游客，他們與古鎮有關的生活一切都顯得那樣的休閑與和諧。在那里，隨處可見的是在古井邊取水的藏族小姑娘、廣場上載歌載舞的居民與游客、酒吧里就著溫情的布魯斯享受柔軟時光的國際友人，無論是白天還是夜晚，都展現出一幅悠然自得的田園牧歌生活景象。
？建塘的歌舞更是豐富多彩。俗語說，“天上有多少顆星星，建塘就有多少歌舞。”粗獷豪放的建塘鍋莊舞從茶馬古道走來，一直延續到今天，這種流傳了千百年的藏族歌舞，其精彩，其嫵媚，其風韻唯有這首同樣是在高原上傳唱了千百年的鍋莊調才能夠準確表達出來。“拉起弦子，琴聲悠揚；跳起鍋莊，長袖飄蕩；邀請滿天的彩云和我們一起起舞；邀請林中的白鳥和我們一起縱情歌唱；呀位索…和藍天一起把快樂分享，和大地一起把快樂分享。呀拉索……”。
建塘古鎮的旅游購物小店也十分具有民族特色。獨克宗古城是小鎮的中心，在當今社會激烈的商業競爭中，仍然保持了茶馬古道重鎮的遺風，大多店鋪的方寸之地，以經營某一類物品為特色，或藏族服飾，或手工裝飾品，或民間工藝品。墻壁掛滿了各種風格的油畫和唐卡，栩栩如生地呈現了在藏族人民生活中占重要地位的人物和在民間源遠流長的故事。這些藏族藝術品特有的造型和色彩，使人易產生接受了一次藏族文化洗禮的感覺。文化與民族風情的主題在不知不覺中就把商業氛圍也融合了起來。獨克宗古城已經成為中外游客到迪慶的必游之地。有人說，她就像是藏文化的微縮景觀，到了獨克宗，也就看到了藏文化的精華。（和銓） 
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