香格里拉的藏民生活

迪慶藏族生活在青藏高原的東南端，地域以及地貌與青藏高原大多數地方迥異，是著名的香格里拉所在地。這里有如畫的風景，有圣山卡瓦格博、圣湖碧塔海，還有雪山草場、藍天白云、成群牛羊和豐富多姿的人文生活，是一個夢幻如天堂般的地方，有詩為證—? ?????

我的家鄉(xiāng)???? ?

雪山下圣水旁?????

白云從手間飄過?????

藍天就在頭頂?????

一打噴嚏星星就會掉下來?????????????

語言?????

從語言學的角度來說，迪慶藏語屬于藏區(qū)三大方言中的康巴方言，其特點是介于衛(wèi)藏方言與安多方言之間，帶有過渡性質，內部差異很大，土語林立，各土語間特色分明，基本難以溝通和交流。有時兩個地方相隔一條河，講出的卻是不相同的話。迪慶藏語方言大體可分為德欽話和香格里拉話。德欽話發(fā)音圓潤、優(yōu)雅，和西藏的接壤地區(qū)相近。而香格里拉話無論從發(fā)音上或是用詞上都很有地域特色，如在藏區(qū)只有在書面語中才使用的一些詞匯，在香格里拉口語中卻是平常生活用語，有部分語言的格式在語法上也保留了古藏語特有的風貌，頗為耐人尋味，是研究藏語演變過程最好的參照標本。雖然香格里拉話和德欽話之間是有區(qū)別的，但仔細聽慢慢講，習慣之后溝通起來也不困難。???????????????

民居?????

迪慶高原氣候寒冷，人們必須依賴房屋來提供足夠的保暖和庇護，這使得藏族人對于建蓋房屋極為重視。藏族民居承傳了祖先征戰(zhàn)與防御的需要，用土夯就厚實的墻，以土為頂，俗稱“土掌房”。民居的樓下關牲畜，樓上住人，易守難攻，由于人與牛羊同處一地，因而在紛亂的時節(jié)，財產也不易損失，只要牛羊還在，衣食也就無憂，牧人們的希望就仍在。在內地，城與堡是分離的，外部是城墻，里面是集中的住宅民居，而藏族的民居是相對獨立的，彼此間相距較遠，所以圍墻與住房連為一體，成為堡樓，所以藏族民居又被稱之為“碉樓”。???? ?

傳統(tǒng)上，藏房大小的計算方式很有趣，它不是以平方面積來計算的，而是以柱子的多少來區(qū)分房屋的大小，至今民間仍然沿用此法。在眾多的柱子當中，位于房屋中央的那根柱子尤其特別，它是受力最多的柱子，是整棟房子的支撐，人們稱它為“中柱”。迪慶藏民非常重視這棵柱子，往往挑選最粗最大的木頭來做中柱，以顯家庭殷實；不僅如此，藏民還習慣把一家之主也比喻為“中柱”，意思就是家里的依靠。久而久之，人們賦予了中柱許多含義，如認為中柱有鎮(zhèn)宅、招財、迎樣等種種作用。平日里，人們都對中柱悉心管護、愛惜有加。???? ?

藏族民居中的火塘也是很重要的，火塘的位置一般在堂屋的中央，因為家庭成員的起居飲食都以火塘為中心，火塘也就成了維系親友間親情的重要場所。清晨，裊裊炊煙如霧般飄散在村落的上空時，大人小孩便圍在火塘旁，喝著噴香的酥油茶，開始了新的一天。???

房屋建成時，要在房頂樹起張掛著紅、黃、綠、白等布做的經幡，也叫風馬旗。風馬旗上寄托了太多心靈和頓悟的東西，有祈禱、有希望、有祝愿，還有發(fā)自心底的虔誠，幾乎把人間所能有的美好愿望都寫在了上面。風兒不停地吹動著經幡，人們誦讀著六字真言，帶走的是煩惱、晦氣，放飛的是希望，似乎所有祈求都會如愿。另外，屋旁還要修建一座煨桑用的灶臺，煨桑為的是祭各方神靈，祈福攘災。?????

?一般說來，新房最先迎請的還不是佛像，而是蓮花生大師的畫像或是大師的本生傳記《蓮花遺教》，蓮花生大師像能保佑住宅不受鬼怪的打擾，是鎮(zhèn)住地氣的最好法寶。蓮花生大師在藏區(qū)家喻戶曉，他那云游雪域高原，與鬼怪、神靈斗法的故事至今還吸引著無數的人，藏民們相信，高原上的所有神靈與鬼怪都是被大師降服后，才皈依了佛法，神靈與鬼怪都聽命于蓮花生大師。???? ?當然，不同地域的房屋也有所差異。迪慶地處橫斷山脈，香格里拉縣處于多雨的濕潤地區(qū)，而德欽縣則是半干旱地區(qū)，因而香格里拉的民居，屋頂蓋人字型的木板，使雨水不滲進屋內，而德欽民居就直接以土為頂了。???? ?

寺廟建筑也是藏族最重要的建筑，代表著藏族建筑水平和建筑藝術的最高成就。寺廟建筑群包括主要大殿、各康參的主殿、還有修行密宗與醫(yī)算等專業(yè)的殿群，四周則是僧人起居的僧舍。寺廟的主殿建筑是嚴格按照宗教儀軌和定制興建的，不僅要便于舉行宗教儀式和禮佛活動，而且要富麗堂皇，崇高威嚴，顯示出宗教的至高無上與尊崇。僧舍是僧人在眾僧人、親友的幫助下由自己建蓋的，僧人在世時屬于自己擁有，去世后家人無繼承權，可屬于寺院所有，或轉贈其他僧人，如轉贈給自己的徒弟。?????

總之，藏族的民居在高原上歷史悠久，適應了高原獨特的氣候與人們生存的需要，經過歷史的演繹，不僅是住宅，而且還是民俗與文化的載體，體現了雪域人生存的態(tài)度。如今房子越蓋越好，而且融進了許多現代元素，這也是歷史發(fā)展的必然。????????????

服飾?????

迪慶地處三江并流核心區(qū)、青藏高原與云貴高原的結合部，是一個重要的交通要道。漫長的歷史變遷中，許多民族就像是過往的行人，來來往往，走在這塊土地上。有來自北方青藏高原的氏羌人形成的民族，包括彝族、白族、哈尼族、傈僳族、景頗族、阿昌族、拉枯族、納西族、藏族、普米族、獨龍族、怒族、基諾族等等，他們中就有相當的族群曾經走過這里。這并不奇怪，早在藏王松贊干布統(tǒng)一各部落和羌人部落之前，西藏生活著的不全是今天意義上的藏族人，后經藏王松贊干布統(tǒng)一各部落，融合了不同族群的人后形成了今天的藏族人。?????

雖然我們不能準確地說出是什么人走過，但我們可以從這些民族的口傳文化中領略到他們的過去。我們發(fā)現，氏羌系民族的喪葬歌中，無一例外地都把祖先的故鄉(xiāng)指向北方或青藏高原。?????

這些走過迪慶的人們有沒有留下點什么呢？這無從考證。但我們還是可以從藏族群眾的服飾上隱隱約約看出他們的影子。?????

迪慶藏族的服飾豐富多彩，各地區(qū)之間區(qū)別明顯，在整個藏區(qū)來說很有特色。例如香格里拉縣的女裝和西藏的服飾差異就很大，顯得很搶眼，藍色大袍、坎肩、白羊皮披肩、白圍裙等，都是很特殊的。又比如東旺女裝，黑色的長袍，上有裝飾性的黃色布料等；還有奔子欄地區(qū)的女裝，有坎肩、頭上的布卷帕子、腰帶與百褶裙。這些服飾的差異，看上去既有生活在大渡河流域的人與經過雅礱江遷徙的不同族群的人，還有白族、傈僳族、普米族、彝族、納西族等民族服飾上的某些相似元素，這也從一個角度印證了民族間相互交流帶來的影響。?????????????

飲食?????

藏族的飲食與高原氣候寒冷、缺氧相關，以奶制品和肉類為主，其高脂肪高蛋白是為了抵御寒冷，這種飲食結構已在高原上承襲了幾千年，它的合理性就不言而喻了。如酥油茶，茶里有豐富的維生素，是過去藏民補充維生素的主要來源，而酥油是從牦牛的牛奶中提取出來的，對人體的能量補充極有好處。我曾經在昆明的奶牛場買了許多牛奶，拿回家，按藏族的傳統(tǒng)方式制作酥油，可那酥油是潔白的，用它做酥油茶，不僅顏色看起來不對勁，而且喝起來味道也不對，根本就沒有酥油茶的那種飄香味。?????

糌耙是藏族人的方便食品，是用高原上特有的青棵，經去皮、炒熟、磨細后的青稞炒面，配以酥油茶，既可干吃，也可和著酥油茶，捏成坨狀食用。有資料顯示，攀登珠穆朗瑪峰的登山隊員，當進入海拔6000米以上后，就會覺得所有的食品都索然無味、難以下咽，只有在喝酥油茶吃糌耙后，渾身上下馬上就會感到熱乎乎的。???????????????

節(jié)慶???????

藏族有許多節(jié)日。藏歷元月一? 日，是新年，是一年中最重要的節(jié)? 日。藏語稱之為“杰布羅瑟”，意為? 國王新年，所有的藏族人都要歡度? 這個節(jié)日。新年的這天一早，身著節(jié)日盛裝的男女青年就要手捧“卻瑪”（裝著糌把和麥子的特制木盒，上面插有酥油花、麥穗和新年花）和青棵酒，到親友家拜年，相互見面互道“扎西德勒”。之后還要去燒香，到寺廟禮佛，然后成群結隊上街唱歌跳舞。這一天也有禁忌，比如絕對禁止掃地，不能說不吉祥的話等等。?????

五月端午賽馬節(jié)是香格里拉特有的節(jié)日，這一天全城所有的人都會聚集在五鳳山下，搭起帳篷，觀看賽馬。???? ?

迪慶藏族生性快樂，是不會放過任何可以讓自己快樂的節(jié)慶的。比如婚慶中的迎娶，親友們要相互幫忙，按照傳統(tǒng)規(guī)矩，嚴格地走過每一個程序。對歌直到女方的家人滿意了才能進入新娘的閨房，到了閨房還沒完，有一大幫新娘的朋友們堵著對歌，這時男方家的人們要使出全身的解數才能把新娘請出來。當新娘走出家門時，女方的親友們開始唱送新娘的歌，調子不再歡快，新娘的母親開始落下眼淚—????

請夫家心疼之，????

請夫家憐憫之，????

請夫家愛護之，?????

歌聲中新娘含淚而去。????

到了夫家，真正意義上的婚禮開始了，盛大的婚宴后，人們往往通宵達旦地圍著篝火跳舞。????

對于藏族人來講，沒有歌舞的日子是不健康的，所有的藏族人都能歌善舞。迪慶的歌舞資源非常豐富，如同寶庫一般，有弦子、鍋莊、尼西情舞、熱巴舞等等。?????

香格里拉縣的鍋莊歌聲深沉而古樸，體現鍋莊本身的古老和悠久的歷史，如同在跳一曲幾百年前的歌舞，是真正意義上流傳在民間的古樂舞，似乎自鍋莊出現之始，一直就沒有變化過。??? ?

迪慶的弦子也是很有名氣的，主要流行于德欽。在德欽也按地域分為兩個體系，一個是以瀾滄江流域為主的體系，一個是以金沙江流域為主的體系。這兩者間的主要區(qū)別在于說唱詞的不同。德欽的弦子優(yōu)美，相傳與卡瓦格博山神的臉與雪山的臉都朝向德欽有關，因而德欽藏民舞跳得最好，歌詞內容最豐富，引領著周圍藏區(qū)的流行時尚。來源:《今日民族》