香格里拉迪慶鍋莊舞

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鍋莊舞

香格里拉迪慶鍋莊舞，“天上有多少顆星，卓就有多少調；山上有多少棵樹，卓就有多少詞；牦牛身上有多少毛，卓就有多少舞姿”。這便是人們對內容豐富的迪慶鍋莊舞的贊譽。

鍋莊舞是一種無伴奏的集體舞。在云南旅游景點香格里拉迪慶地區，有的地方稱鍋莊舞為“卓”(即舞蹈)，有的地方稱“擦拉”(意即玩藝)。鍋莊舞歷史比較悠久，可以追溯到公元七世紀之前。鍋莊舞是隨著迪慶藏民族生產生活的發展變化而產生變化的。因此，迪慶鍋莊舞有了打青稞、捻羊毛、喂牲口、釀酒等勞動歌舞，有頌揚英雄的歌舞，有表現迪慶藏族風俗習慣、男婚女嫁、新屋落成、迎賓待客等歌舞。

鍋莊舞其實是一種歡樂舞，所以凡遇喜慶佳節，人們就不分老幼地歡跳。如遷居新房，結婚辦喜事，春節、端陽節，男女老幼都要跳個通宵。

鍋莊舞有“擦尼”(古舊鍋莊)和“擦司”(新鍋莊)之分。擦尼相傳在吐蕃祖孫三法王時就已流傳于迪慶，反映了奴隸制社會和原始宗教形態，帶有祭祀性質。宗教界和老年人大都喜愛擦尼。歌詞內容和舞步形式等都比較古老，如《蓮花生大師的誕生》、《建立桑耶寺》、《金壁輝煌的寺廟》、《銀光閃耀的王宮》、《福氣財運降此地》、《豐收呀豐收》等。跳這鍋莊舞時，只能唱專用歌詞，不能改動，舞蹈一般都具有緩慢、穩健、古樸、莊重的特點。擦司的歌詞內容、舞姿等都比較靈活，反映生產勞動，歌頌農牧業生產的發展和經商貿易的歌詞比較多，如《北方大草原》、《白瓷碗里聚三色》、《在金壩子的上方》等。迪慶擦司是青年人喜愛的歌舞，青年人通過擦司歌詞中的比喻配對來表達相互愛慕的情意。如檀香樹與孔雀鳥配對，松柏與鸚哥配對，楊柳樹與布谷鳥、雪山與馬鹿、森林與獐子、草原與花、魚與水配對等。

鍋莊舞(特別是擦尼)的歌詞，有一套比較嚴謹巧妙的排比和比喻規律。唱詞規律是唱天必唱日、月、星，唱人必唱帝、佛、智者，唱地方必唱北京、拉薩和家鄉這種一固定格式在擦尼歌詞中最為突出，擦司歌詞亦采用這種固定格式，但可以靈活運用，即興編唱，任意發揮。迪慶鍋莊舞有許多舞蹈名稱，亦即曲牌和詞牌，如半步舞、六步舞、八步舞、索例哆、猴子舞、孔雀舞、牧羊曲等。在迪慶擦尼舞中，它既是舞蹈名稱，又是曲牌和歌詞的詞牌。若領舞者唱起“孔雀舞”的曲調，舞伴們也只能跳“孔雀舞”的舞蹈，唱“孔雀舞”的傳統歌詞。

鍋莊舞的舞步分為“郭卓”(走舞)和“枯卓”(轉舞)兩大類。“郭卓”的步伐是單相的朝左方起步，左右兩腳共舉七步為一節，這樣輪回起動，由慢轉快，步數不變，舞步較簡單，參跳人易學，故人數甚眾。迪慶枯卓的舞姿多樣，種類較多。常跳的有二步半舞、六步舞、八步舞、六步舞加拍、八步舞加拍、猴子舞等。年輕人喜愛擦司，舞時一般男女分列，左手搭肩，成圓圈。人數不限，順時針舞動，上身前俯，顫膝幅度較大，踏跺動作較多，腳跟擊地或擊靴。男子兩胯向左右晃動，手只隨身擺動，女舞者左臂扶腰或拉手，右臂隨動作前后擺動。有順圈走步、壓腳跟、猴子對腳、三步一翻身、三踢一勾掖、孔雀吃水、山兔蹦跳等十多套動作。迪慶鍋莊邊舞邊唱，多為問答對唱比賽。在傳統式的對歌比賽中，誰掌握的傳統歌詞系統全面，誰就能取勝。在即興問答比賽時，誰想象豐富，思維敏銳，勝利就屬于誰。

香格里拉迪慶各地的鍋莊舞因地域不同而又各具特色。迪慶德欽奔子欄一帶的鍋莊舞曲調低沉典雅、渾厚豪邁、凝煉深沉，拖腔多而長，猶如巨浪起伏。舞姿舒展灑脫、豪放穩健，猶如雄鷹展翅。并且要求參加歌舞者的服飾整齊劃一。迪慶一帶的鍋莊舞曲調輕快活潑與豪放相濟。跳舞時，參舞者皆彎腰搭肩，舞蹈始而平穩緩慢，臨近結束時動作小巧迅速，變化較快，歌舞都在歡樂熱烈的氣氛中結束。迪慶德欽一帶的鍋莊舞自始至終有嚴密的順序，一般程序為：儀瓦(鍋莊序歌)、央卓(招福鍋莊)、思卓(迎賓鍋莊)、堆卓(贊頌鍋莊)、宗卓(相會鍋莊)、主卓或彰卓(辭別鍋莊)、卦卓(挽留鍋莊)、扎西巨(鍋莊結尾歌)。其中除序歌和尾歌外。每個程序的鍋莊都有數調或數十調曲子，但跳唱必須按程序來進行，跳完這道程序后再跳下一道程序。

迪慶達瓦洛色，達瓦洛色即箭友節。每年農歷二月，迪慶州部分地區的藏族男性利用農閑時間專門舉行達瓦洛色射箭比賽活動，節日一般歷時二至三天，節日期間，全村男性會聚在一起，一邊飲酒一邊吟唱射箭歌，一邊進行達瓦洛色射箭比賽，晚上還要迪慶藏族跳鍋莊舞。