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▲ 李樹明
“高山頂上茶花開，阿哥阿妹跳起來……”疊腳跳歌是彝族群眾生活的重要組成部分，也是他們文化娛樂的重要方式。鎮南月琴，彝族傳統樂器之一，因形似滿月，聲脆如琴而得名，民間俗稱“弦子”。月琴既是彝族疊腳跳歌時不可缺少的伴奏樂器，又是小伙子抒發自己情思的特殊工具，愛唱愛跳的彝族漢子幾乎每個人都要有一把月琴。每天勞作之余或吃過晚飯后，抱上月琴到村口大樹下或在自家院里，自娛自樂，調整一下勞苦的身心，一天的勞作疲憊便在這琴聲中悄然散去。 鎮南月琴歷史悠久，早在宋代《樂書》中就有記載，清代即譽滿三迤，光緒《鎮南州志》記載：“口琴、月琴州人楊氏世其業，所造皆有美音，市之者甚眾”。
楚雄州岔河彝族傳統文化保護區，系南華縣龍川鎮岔河村委會所在地，是2009年云南省人民政府公布的第二批非物質文化遺產保護名錄。聞名遐邇的鎮南月琴和她的代表性制作人李樹明，就出自這個具有濃郁彝族風情的岔河村。
李樹明在岔河村長大，打小就吹、拉、彈、唱樣樣在行，父輩都是木匠，自然對月琴制作產生了興趣。從他做第一把月琴之后，通過自己不斷摸索和實踐，改良了之前不滿意的很多工藝和材料，兩年以后，村里有人來向他討要了，慢慢地，他制作的月琴越來越好，越來越精美，最后他干脆把月琴制作從業余愛好變成家庭副業，自產自銷補貼家用，每把價格在100至200元之間。
通過申報民族民間傳統文化普查項目，2006年6月，李樹明被楚雄州人民政府列為第一批州級非物質文化遺產保護名錄。2006年8月，鎮南月琴制作技藝被云南省人民政府命名為第一批省級非物質文化遺產保護名錄。2010年6月，李樹明被云南省文化廳、云南省民族事務委員會命名為云南省非物質文化遺產項目省級代表性傳承人。
在時光的磨洗中，李樹明用自己勤勞的雙手把對美好生活的期許鐫刻在月琴上，帶領技藝傳承，帶強產業發展，帶動村民致富。一把小小月琴，彈響了新時代彝鄉人民的幸福之歌。
從事月琴制作20多年間，李樹明以“匠心”守護“初心”，在月琴制作技藝上精耕鉆研，任墻外車水馬龍，眼前的一塊塊木頭，就是他的整個世界。20余年間，李樹明先后到楚雄、昆明、深圳、北京等地參加展覽、展演或現場技藝制作，并通過各級大師的指導、培訓和幫扶，結合自身的學習和鉆研，他的月琴制作技藝越來越精湛，作品也從簡易拼接到單平面、鑲鏡子、雙平面，再到立體雕刻，飾文從漢字到彝文，再到咪依嚕彩繪立體畫像，樣式從八方形到圓形再到葫蘆形，嘗試作品接近20余個品種。每一件作品，從選材、拼接、雕刻、涂漆、上弦、調音、彈奏等過程，他都一絲不茍，用心雕琢，力求精品，努力把它作為一件有生命靈魂的藝術品來追求，他的月琴也賣到了上萬元1把。
李樹明介紹，鎮南月琴主要以楸木、水冬瓜木為原材料，再運用榫卯法和膠合法分別制成琴腔、琴桿、琴頭、弦簪、弦品，歷經組合、拼裝、雕花、上色、上弦、排品等10多個步驟制作而成，制作一把月琴往往需要月余，最考驗匠人的耐心。
從一個地地道道的農民成為鄉土人才、興楚名匠、省級傳承人，這當中深深凝結了老李對鎮南月琴制作技藝的潛心鉆研和辛勤付出，凝聚了他對彝族傳統文化的深深眷戀和依依不舍。
李樹明不但月琴做得好，而且琴彈得好、腳跳得好、調子也唱得好，能歌善舞，還是村里大事小情的熱心人，每家有事他都第一時間給予支持和幫助，大家都親切地叫他“老李”。
歲月不饒人。現在，老李年紀大了，身體也一年不如一年，他最擔心的是這門手藝能不能傳承下去，今天的年輕人都不喜歡動手，更吃不了這種苦。
“如何為非遺傳承注入青春力量，需要青年一代勇于創新、善于創新、敢于創新。非遺的保護傳承，重在融入現代生活，展現當代價值，符合時代發展。如何推動像鎮南月琴這樣的優秀非遺文化的創造性轉折，創造性發展，推動中華文化走向世界是值得我們去思考和努力，并為之奮斗的。”李樹明指著滿柜的獎狀和獎杯驕傲地說。
（來源： 云南網）
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