香九妹：“行醫治病就是行善積德”

“行醫治病就是行善積德”是香九妹大媽的口頭禪，她13歲隨著安家落戶的隊伍從縣城移民到西當村榮中三組，爸爸是郵政局的工作人員，在她4、5歲時就辭世了，她是媽媽一手帶大的，媽媽是她最大的依靠，她自15歲參加公社的“保健員（接生員）”培訓后，就與藥箱為伍，走村串巷給人看病療傷。

近日，記者又一次走近香九妹。“我媽媽是我最大的依靠，他在84歲時離開了我，她常常告誡我，做醫生比燒香拜佛好多了，可以給很多人解除病痛。”香九妹是幸運的，她比別的農村婦女多了一門技術，她也因此成了村里的“活菩薩”。

15歲起，她就滑著溜索到公社的衛生院去取藥，來回需要兩天的時間，一個人背著50多斤的藥品行走在80里的山路上，揮汗如雨卻獨自幸福著。她的足跡遍布了瀾滄江沿線的村村寨寨，雨崩、尼農、扎龍、西當、榮中······方圓百里的藏民無不是她的熟人，她接生的孩子已經有200多個。

她是村里人的“干媽”

藏區有一個古老的習俗，孩子是誰接生的就認誰為孩子的干媽，也因此，村里的很多孩子都是香九妹的“干兒子”“干女兒”，54歲的阿主是鄉里的退休干部，他曾在西當村當過村干部，他說：“香九妹是‘活雷鋒’，她總是放下自己的事去給大家診病，我的兩個孩子都是阿九接生的。”記者走訪了西當村的黨總支副書記唐壽云，唐壽云說：“媽九是我干媽。我是她接生的。”榮中村的阿次大媽正巧在香九妹家里給她的病腿針灸，阿次大媽已經65歲了，她兒子阿太是香九妹接生的，她孫子立青扎巴也是香九妹接生的，阿次大媽更是香九妹的常客，不管大病小病，她只相信香九妹，她說：“阿九人好，醫術好，這兩天我腿疼了，常讓她在我的腿上針灸，效果很好。”阿次大媽還有個女兒是尼姑，小時侯一直疾病纏身，是香九妹治好的，孩子們都認香九妹為“干媽”，小時候，她的孩子們總在春節里給媽九拜年。

埋頭行醫不為利

香九妹曾有過幾次轉正的機會，但都與她擦肩而過，1969年，上級有個參加培訓的名額，小香九卻脫不開身，當時的干部也覺著小香九大病小病都能治，且又負責西當村的赤腳醫生工作，于是沒有讓她參加，結果參加培訓的赤腳醫生都轉正了。后來又有幾次轉正的機會，卻都在最后未能實現，可她也沒有任何怨言。小香九沒有進過正規的衛生學校，她最長的學習時間是在德欽縣石棉礦場，當時石棉礦場曾是我省的明星企業，全縣人都以有過石棉礦場的工作經歷為榮，1964年，香九妹就被村里派到石棉礦，在石棉礦場當了7天的會計后，領導得知她是保健員，就把她安排在礦山衛生院里，她至今還記得當時的醫生們，來自大理的劉世坤醫生等在5年的時間里給了她很大的幫助，她虛心地向他們學習醫術，這也為她以后的行醫生涯打下了堅實的基礎。5年后，她又回到了西當村，繼續為當地的藏民行醫治病，一干就是50年。

香九妹還有一件終身難忘的經歷。有一次，她被當時的一個村干部叫去為他媽媽診病，那位村干部的家離榮中村有20多里的山路，沿著瀾滄江的羊腸小道行至半路，村干部想非禮香九妹，她奮起反抗，以死相逼，村干部無奈道了歉才作罷。香九妹常年風里來雨里去背著藥箱到處出診，由于經常出診，家務活和4個孩子總是丟給年邁的老母親，自己常常是天擦黑才拖著疲憊的身軀回到家，因為很少顧家，愛人頗有怨言，甚至有幾天住在供銷社而不回家以示對她的抗議（愛人原是供銷社職工，后來下崗了），而這些都沒有動搖她行醫的信念，“行醫治病就是行善”，她堅持至今藥箱還是不離左右，50年來，她背爛了7個藥箱，足跡遍布瀾滄江沿線的村村寨寨。

無怨無悔續責任

香九妹有4個孩子，其中有兩個是生在路上的，老二路生出生在出診路上，老三春生也生在路上，她一輩子為人接生，200多個孩子的“干媽”，連自己的兩個孩子也是自己接生的，“我用血管鉗夾住臍帶，用羊皮褂子包住孩子，走到就近的人家求救。”我們無法想象她忍著怎樣的疼痛，她那說著輕松的話語中蘊含著無限的堅強和力量。“我媽媽常常告誡我，生命是平等的，我們是給人治病，不是給豬啊牛啊治病，所以一定要認真再認真。”香九妹的二兒子路生的話很淳樸，路生跟著母親學了18年，現在他完全繼承了母親的衣缽，科班出身的他已經在云嶺鄉紅坡村獨當一面了。

香九妹大媽如今已經年近花甲，老伴由于中風失去了語言和活動能力，幾次在鬼門關徘徊，都是她用針灸救活的，稍一離開她，老伴就含混不清地大喊大叫，為了照顧老伴，她出診的時間少了，但家里每天都有不少患者，儼然成了診所，打點滴的、針灸的、找她號脈的絡繹不絕，她任然延續著她的責任，因為村民們已經離不開她了。（江初）