失落的手工記憶

尖底背籃。

手工氆氌墊。

薩炯在以前用處廣泛，子女出嫁時，薩炯是上好的嫁妝，薩炯也是最好的禮品，在機(jī)械紡織品充斥的現(xiàn)代鄉(xiāng)村，薩炯也依然被村人視若至寶，它的生命力源自它的實(shí)用性和獨(dú)特的保暖功能和便攜功能。薩炯重量一般有2公斤左右，折疊起來可以挎在腋下帶走，它一直是牧人和外出做工者的必備品，牧人會在遷場時把薩炯當(dāng)做牦牛的背墊，然后上了木鞍后再馱運(yùn)東西。至今，每年采蟲草的季節(jié)，村里的年輕人上山采蟲草時，薩炯依然是每個人不可缺少的用具，因?yàn)樗鎮(zhèn)浞莱薄⒎烙辍⒈Ｅ榷喾N珍貴功能。在薩榮村，如今也有很多人會紡織薩炯，年輕的姑娘會在農(nóng)活輕閑時，開始著手編織，又有更年輕的姑娘前來學(xué)習(xí)。魯榮老人說：“村里很多年輕姑娘愿意學(xué)做薩炯，但其它的木制家具和農(nóng)具現(xiàn)在會制作的人越來越少，再過些年，年輕人可能連個木犁都不會制作了。”

在現(xiàn)在的薩榮村，看到敞亮的客廳，鏗亮的家具，以及接近于西式風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計。在對村民現(xiàn)有生活之便利的驚嘆之余，似乎少了些什么，作為一個生長在這里的人，對這里的一切感到陌生，找不到更多留在這里的記憶線索。在冷機(jī)器時代，很多東西不能承載太多故事，走到田間地頭，只聽到犁地機(jī)的馬達(dá)聲，聽不到農(nóng)人悠揚(yáng)的犁地謠，聽不到悅耳的打麥歌，聽不到…… 進(jìn)步是需要代價的，在全球經(jīng)濟(jì)大勢下，鄉(xiāng)村不可能一直保持簡樸的生活以供觀賞，散落四處的手工制品，在效率至上的當(dāng)今鄉(xiāng)村社會里，確實(shí)不再具備可靠的現(xiàn)實(shí)價值，但它們也有其隱秘的文化價值，能矯正人們的一些情感缺失，也可以成為一種記憶或歷史線索。

2月24日，薩榮村的年輕人安布打電話說，他有一個小DV，想拍個關(guān)于制作水磨的紀(jì)錄片，他打算請來村里的石匠，詳細(xì)拍攝從選石料到雕鑿磨盤、制作水輪、磨軸、構(gòu)架引水道等所有制作細(xì)節(jié)。薩榮村有3個水磨坊，有些磨盤已經(jīng)被磨得輕薄了，再過幾年，就會斷裂。現(xiàn)在每家每戶都有磨面機(jī)，但多半人家只用磨面機(jī)磨飼料，自家吃的面粉還都用水磨來磨。村人曲品說：“水磨里磨出來的味道很好，有很誘人的麥香，沒有菜也能下口，磨面機(jī)里出來的面粉，口味不好。”他覺得應(yīng)該把制作水磨的技藝留下來，水磨在這個村子里永遠(yuǎn)都不會過時。

記得在一本書里有這么一句話：“在我看來，只有個體記憶優(yōu)先于集體記憶，地方記憶優(yōu)先于國家記憶，才有可能形成一個值得信賴的集體記憶與國家記憶，而這也正是鄉(xiāng)土記憶的價值所在。”新的生活正在鄉(xiāng)村繼續(xù)，舊的生活方式已漸漸退幕，讓我們留住些什么吧，以便記憶、反思、比較、紀(jì)念，也給自己留條精神或文化意義上的退路和選擇。（香格里拉網(wǎng)記者 此稱/文圖）

• 上一頁
• 1
• 2
• 全文閱讀