“家里有人參加邪教怎么辦”，在多年的反邪教志愿工作中，這是我們聽到最多的問題之一。但直到如今，每當聽到有人急切地咨詢這個問題，我們心里的第一感覺還是痛心和惋惜，除了安慰，還要告訴他們，這真是個非常棘手的問題。

　　也許聽起來讓人沮喪，但邪教受害者的家屬卻不得不面對這樣一個事實，國內外的經驗都表明，要讓一個陷入邪教泥潭的人回頭是一件十分困難的事情，即使對于反邪教問題的專家，也是如此。

　　邪教受害跟其他傷害的最大不同，在于受害者絲毫不認為自己受害，即使家人一把眼淚一把鼻涕地苦心勸說，也絕不輕易令其回頭，稍有不慎，還會加深相互隔閡，不少邪教受害者由此逐漸遠離家人，甚至“絕塵而去”，在邪教組織的教唆、暗示和指使下拋棄家庭。現實中，因為加入邪教而“失蹤”的案例可謂屢有所聞。

　　那么，是不是意味著，如果家里有人參加邪教，家屬就只能無可奈何、聽之任之了呢？當然不是的。相反，家屬要做、能做的事情非常多，而且十分重要。

　　家庭是邪教組織與正常社會的角力場。邪教無不仇視家庭、敵視親情、無所不用其極地要切斷受害者的親情紐帶，其目的就是要讓信徒牢牢地依附在他們的組織控制當中。可以說，親情是讓邪教受害者回歸社會極其重要的因素。

　　現在讓我們回到最初的問題，如果發現自己的家人加入了某個邪教，我們應該怎么做？

　　首先是不要責備。發現自己的家人加入邪教，誰都會大吃一驚。人們通常的反應是大加責罰，“你不看看，邪教是在利用你！”或“邪教只是想要你的錢”，要么就是，“參加邪教是犯法的，你怎么那么無知！”憤怒、生氣的反應可以理解，但是無濟于事。這種反應是由于擔心失去親人而做出的，但卻可能更容易失去親人。

　　其次是試圖了解家人加入邪教的原因。責備不是辦法，反而會加劇溝通困難，這時，更重要的事情是平心靜氣地問問他的經歷，提一些可能愿意回答的問題，打聽打聽邪教吸引他的地方。一個人只有不常聽到責備時，才會慢慢地有興趣同家庭聯系。盡可能多問，只是提問，而不要急著做出評價，更不要引起爭論，因為按照心理學的“預防-接種”原理，一旦你的爭論無法讓他信服，結果就會堅定他對邪教的信念，認為自己“理由充分”。

　　然后，盡可能多了解家人所加入的邪教相關信息。相關信息可以從中國反邪教網、凱風網或有可靠資質的反邪教咨詢部門獲取，如各地的反邪教協會等。更多相關信息讓你們更容易“溝通”，不至于讓他覺得你完全不理解他所說的，從而不愿意繼續向你傾訴。

　　要記住，理解不代表認同，要真誠地表明自己的立場。在一定的溝通和了解相關信息后，你也許開始明白家人為什么會加入邪教，這時候，你可以表示理解，但絕不能表示認同。如果你直接或間接地被問及：“你怎么看這事？”那么你要真誠地、清清楚楚地表明立場：“我們可不會相信這樣的教義?！苯又?，最好馬上結束討論，或轉移到別的話題，要向他傳遞“不要試圖說服我”的信息，但在沒有十足的把握說服他前，仍然不要引起爭論。

　　用親情對付邪教的感情轟炸。大多數時候，邪教吸引人的地方不是它的“信仰”，而是靠用精心營造的集體感、安全感、彼此關懷的感情等對發展對象進行“感情轟炸”。因此，家庭也可給予集體感、安全感和關懷，家庭的每一個成員，包括關系遠一點的成員，舊日的同窗、同事等都可以盡自己的一份責任。要始終傳遞這樣的感情，即無論發生什么事，家里的大門始終是向他敞開的，也許，邪教的感情轟炸結束后，對親情的留戀能讓他自行回來。

　　對于家屬來說，能做到上面這些是重要的，而且也實屬不易。但如果全都做到了，仍不足以讓受騙的家人回頭，那就只能向反邪教協會及合法設立的反邪教專業機構求助了，經驗豐富的反邪教志愿者能向你提供具體、專業的建議，必要時還能協助解決相關的問題。

　　當然，如果情況朝著更嚴重的方向發展，記得報警啊。（云南風）