近日，一段講述“格斗孤兒”的視頻在網(wǎng)絡上引發(fā)熱議。視頻中兩個來自四川涼山的14歲小男孩，被成都的一家格斗俱樂部收養(yǎng)，每天練習綜合格斗術，并參加商業(yè)演出。事發(fā)后，涼山州教育局馬上跟進，這些“格斗孤兒”將被帶回涼山、重返學校。

物傷其類。在這個正值知識獲取的年紀，這些小男孩不應該在課堂一心向學嗎？即便這些“格斗孤兒”家境貧窮，多數(shù)失去雙親和依靠，也不該被貶損接受義務教育的權利。所以，很多人主張解救這些孤兒，而且還要追究俱樂部的責任。這是有道理的：一則“格斗孤兒”和“商業(yè)演出”組合在一起，很容易引致不當商業(yè)利益的聯(lián)想；二則俱樂部似乎并無教育資質，其文化課是否達到教育水準也不得而知。不過，在此事引起爭議前，出現(xiàn)在新聞里的該俱樂部卻是另外一個版本。在央視的報道里，這個俱樂部的初衷之一就是“收養(yǎng)”孤兒，它和當?shù)孛裾纸⒘撕献鳈C制，迄今已“收養(yǎng)”過400多個，很大程度上解決了流浪孤兒的去向問題，在當?shù)匾浴吧婆e”形象示人。

“格斗孤兒”到底該如何解救，最好傾聽一下他們自己的意見。據(jù)媒體報道，多數(shù)孤兒認為在俱樂部要比回家好，因為“這邊伙食比家里好，有牛肉、雞蛋，家里只有洋芋”。這不免讓人想起幾年前一批被解救的童工也不想回家，原因也一樣，“當童工很累，但好歹可以吃飽飯”。可見，在這些孤兒的生活目標中，吃飽飯才是第一要義。這提醒我們，必須正視這部分人的真實處境。他們在一段時間內游離在社會救助體系之外，這是令人痛惜卻又不能回避的現(xiàn)實。

由此，想起印度電影《摔跤吧！爸爸》。該電影講述了摔跤手辛格培養(yǎng)兩個女兒成為女子摔跤冠軍，打破印度傳統(tǒng)的勵志故事。一開始很多觀眾表示不解，認為辛格強迫女兒剪頭發(fā)、禁甜食、練摔跤等，是不夠尊重女性意愿的表現(xiàn)。但隨著劇情推進，很多人就理解了父親辛格的決定盡管有些殘忍卻極為正確。因為在電影描述的印度社會中，很多農村女孩到了年紀就要嫁人，就要無自由地依附老公，而通過練習摔跤，兩個女兒則能夠決定自己的命運。同樣的，考慮到“格斗孤兒”的真實處境，俱樂部的出現(xiàn)至少讓他們吃喝無憂，習得文化課，學到一門技能。這些實打實的幫助，或許更有助于改變他們的一生。而類似處境中的其他孤兒，也需要類似格斗俱樂部這樣的地方提供基本生存。

在筆者看來，要特別警惕那種要求全面取締格斗俱樂部的聲音。雖然還有很多問題有待捋清，俱樂部也確需整頓和完善，但放到“格斗孤兒”想要先“吃飽飯”的處境中，它的存在就有正當理由。如果能把它當成一種民間自發(fā)性的公益力量，將其引入合法健康發(fā)展軌道，置于民政部門、教育部門監(jiān)督之下，未嘗不是一種好的結局。此外，全社會都要想方設法創(chuàng)造條件，幫助孤兒們破解生存困局，讓他們的選擇可以更多元、更有保障。（新華網(wǎng)）