（全家福）

走進75歲此里卓瑪奶奶家，見到兩層的藏房諾大的客廳里陳列著許多木質工藝品、各種廚具擦得閃閃發亮。

此里卓瑪展示藏裝，百褶裙是她20歲時的嫁妝。

他們一家幾代人制作銷售木質品過上幸福生活。

傳統的糌粑盒。

創新制作的糌粑盒和盛放豬頭肉的大盤。

2017年12月下旬，記者在德欽縣奔子欄鎮子仁村民小組此里卓瑪家采訪時見到，兩層的藏房寬敞明亮，諾大的客廳里陳列著許多木質工藝品、各種廚具被擦拭得閃閃發亮。已過古稀之年的此里卓瑪一邊為我們講述著他們一家人的傳承故事，一邊感慨家庭生活發生的顯著變化。

此里卓瑪家一共有9口人，四代同堂，其樂融融。此里卓瑪在傳承鍋莊技藝的同時鍛煉了好身體、提高了精氣神，兒子和孫子通過傳承木質手工藝品制作技藝增加收入，全家靠“傳承”過上了幸福生活。

此里卓瑪的鍋莊傳承情結

此里卓瑪從小深受能歌善舞的母親影響，16歲時，她的鍋莊技藝就在當地小有名氣，常常被附近村民邀請到婚禮上跳鍋莊，一直到69歲，她都可以跳通宵鍋莊。“我和子仁村81歲的格茸卓瑪、79歲的扎史卓瑪是民間鍋莊舞傳承人。在婚禮上的唱詞主要是祝福新人幸福的；節慶上則相互祝福，慶祝豐收等內容為主。在子仁村，除了鍋莊，還跳情舞，情舞的舞步、唱詞更活潑、形式自由。”此里卓瑪說。

近年來，由于上了年紀加之患有白內障，此里卓瑪不再像從前一樣有精力跳通宵鍋莊了，她們便開始教授年輕人學唱表達親情、友情、愛情、祝福等方面的唱詞，使得不少年輕人基本掌握了簡單的唱詞， 可以把這項非物質文化遺產傳承下去。“近年來，國家非常重視對民族文化保護和傳承工作，我們年紀越來越大，身體狀況一年不如一年，現在有不少年輕人喜歡學鍋莊唱跳，希望在有生之年能夠把所掌握的鍋莊文化很好地傳承給后人。”此里卓瑪一邊說著一邊特意穿出20歲出嫁的嫁妝——傳統的奔子欄藏族服裝，為我們現場表演了鍋莊。

幾代人制作銷售木質品過上幸福生活

除了此里卓瑪熱衷于鍋莊傳承，他的兒子、孫子也通過木質手工藝品加工讓家人過上了好日子。在公路邊的德欽縣奔子欄鎮木蘭藏族木質手工藝品銷售店，我們見到此里卓瑪的兒子伍斤，50歲出頭的伍斤正在用抹布擦拭各種木制品上的灰塵，并向我們介紹各種工藝品的用途。他拿出一個圓形的木盒說：“這個叫‘古巴’，分上下兩部分，可以放糌粑面、酥油、茶葉等，是我們祖先流傳下來出門必須帶的工具之一，還可以分開當飯碗、菜碗。我家的糌粑盒是在迪慶傳統的樣式上，融合其他藏區的樣式上進行改良和創新制作的，根據不同客戶需要，我們對上蓋進行改良，讓其更實用。”

伍斤指著地上比較扁平和寬大的木盆說：“這是西藏等地區過節時盛放豬頭肉的大盤，平時可以用來放水果、瓜子等，根據制作材料不同，價格從幾百到幾千不等。我從15歲開始，就跟著爸爸一起學做木工，過去沒有電，制作時必須兩個人合作，一個人腳踩機器，另一個人手工操作，一個糌粑盒，有時候需要做幾天。現在，我和兒子兩人，每年從外地買回五角楓、楊木、樺木、紅木等，以每天150元還包吃住的待遇請小工，一年可以制作幾萬件成品，近幾年，家庭純收入在30萬元左右。”

在緊鄰小賣部的作坊內，伍斤29歲的兒子斯那旺堆正嫻熟地操作著機器，給糌粑盒子打磨滾邊。他說：“我13歲就開始跟父親學做木工，現在我們家的木質工藝品大多由父親初加工，由我進行精加工，完成成品。我們家的貨物主要銷往拉薩、林芝、稻城、鄉城等地。有些產品可以根據客戶需要進行定制。目前，我家制作和銷售過最貴的產品是木寶（樹瘤）制作的木碗，由于這個原材料很少見，一個可以賣到10000多元。還有杜鵑花木制作的糌粑盒，可以賣到3000至4000元一個。現在家里主要生產10多種不同規格盒樣式的木碗、糌粑盒、茶盒、大木盤等。我們一家幾代人依托這項民族文化技藝生存，過上富裕的生活，現在我兒子對木工制作很感興趣，經常守在我身邊看我做工，我希望孩子們也會把這項技能傳承好。”

此里卓瑪說：“現在國家政策好，老百姓的生活越來越好，藏區百姓都住上新房，家家戶戶都會在家里擺放幾件像樣的木質工藝品，所以生意越來越好。鎮上還開辦了學前班，大重孫子不僅可以就近讀書還可以享受高原農牧民生活補助。我們看病大部分藥費可以報銷，現在的農村人，只要團結勤勞，踏踏實實，日子是越來越好過啦！”

此里卓瑪家的幸福生活只是子仁村民生活常態的縮影，該村民小組有27戶165人，其中9戶擁有自己的作坊和銷售渠道，幾代人多年來從事著藏式木制工藝品加工銷售，每年每戶還聘請同村村民進行生產加工，木制品加工已經成為該村民小組的主導產業。截至目前，該村民小組只有一戶因殘疾致貧的貧困戶，大多家庭通過勤勞致富，早已脫貧，正健步邁向奔小康的康莊大道上。（施學群 此里取次 楊勇）