●洛桑央宗 陳義 央金拉姆 何帝龍

        提到弦子，大家想到的都是德欽弦子，沒有人會想到香格里拉市五境鄉也有弦子，而且，五境的弦子在歌詞、舞步等方面同德欽弦子又有很多不同之處。因為地域差別、生活方式的不同，歌詞內容也別具特色。

生活在五境鄉霞珠村扎史雄的旺堆今年63歲，走進他的家中，墻上掛著的一排排弦子很吸引人，通過了解，才知道這些弦子都是旺堆自己制作的。

旺堆自己制作的弦子。

“15歲那年，我開始學習弦子，媽媽嫌弦子聲音太吵，把弦子摔斷。因為實在太喜歡弦子了，又買不起新的弦子，于是我就自己動手學做弦子。”旺堆說。那時，旺堆整天拿著被砸壞的弦子來回研究，拆拆裝裝，一遍又一遍，將弦子倒騰了好久之后，才制作出了自己的第一把弦子。

工業化時代，越來越多的東西都是工廠的批量生產，但是旺堆一直堅持純手工制作弦子。旺堆介紹說，弦子的選材很講究，如何讓弦子的音質更好，需要制作人也懂得如何演奏。用來做弦子的材料很多，最好的是楸木和香樟木，用來做琴筒的料，木紋盡量選直的，沒有結疤。琴桿要能承受一定的拉力。如果琴桿承受不了這些拉力則會彎曲從而影響使用。“弦子選材最至關重要的一點還是琴皮，這直接影響弦子的聲音。”旺堆說，“蛇皮面的弦子聲音相對清脆，牛皮面的弦子聲音更為渾厚。”因為是純手工制作，旺堆的弦子很受周邊村民的歡迎。目前，他的弦子賣到了尼西、奔子欄等地。

對于弦子，除了制作，旺堆更愛弦子給他帶來的歡樂。旺堆回憶說：“小的時候沒有電視，每天晚上大家都拉弦子、跳舞、唱歌，那時候我特別喜歡弦子，可以唱跳到天亮。”

旺堆正在教五境鄉小學的學生拉弦子。

旺堆對五境弦子有著一份傳承的責任意識。他說：“昨晚，我在電視上看到京劇里的二胡，就突然覺得特別的惋惜，因為我沒有把五境的弦子很好地傳承下來。”對于五境弦子的惋惜不止于此，老人說，現在年輕人外出讀書、務工，沒有了學習弦子的環境，同時會弦子的老人也越來越少。

憑借著對弦子的熱愛與責任，老人想要讓更多的人參與進來。因此，他在村里組織了一支弦子隊。一開始，這支弦子隊只有4個人會拉弦子，現在弦子隊有了20多人，最年輕的僅有27歲。只要有時間，他們就會聚在一起練習拉弦子。

“我們這支隊伍還獲得了五境鄉歡樂香巴拉的第一名呢！” 旺堆很是驕傲。

旺堆希望更多年輕人能夠學習弦子，因此，每周六下午，旺堆會到五境鄉小學教那里的孩子們拉弦子。旺堆說：“雖然每周只是1個小時，也只有22個學生，但最重要的是讓孩子們知道了什么是弦子，也給他們創造學習的環境。”