苗族蘆笙表演

我國第14個“文化和自然遺產日”期間，香格里拉市在民族團結廣場舉辦非物質文化遺產歌舞樂展演，吸引了不少市民和游客。不論是臺上熱情洋溢的演員，還是臺下定睛觀看的觀眾，在這一刻都化身非遺“粉絲”，他們的參與讓非遺文化“活”了起來。

熊萬成身著藍色長褂，外穿白底繡花馬甲，頭戴苗族頭飾，手執一把苗族蘆笙，在臺上吹奏，并伴著音樂時快時慢地跳動著。他與同伴表演的蘆笙舞仿佛道盡世間事，獲得在場觀眾的陣陣掌聲。熊萬成是香格里拉市金江鎮車軸村文化一組村民，從28歲開始學習蘆笙演奏技藝和苗族祭師技藝，32歲學成出師。此后的20多年里，只要當地有婚喪嫁娶、節日聚會都會請熊萬成去吹蘆笙、主持祭祀工作。一曲蘆苼，代表的不僅是人們對生活的見解，更體現了苗族的文化根脈，只要有苗族人的地方，就有蘆笙，以蘆笙為伴，以蘆笙傳情，是苗族人最真實的生活寫照。在熊萬成生活的金江鎮一帶聚居著不少苗族群眾，但其中會吹奏蘆笙的卻極少，作為苗族祭師傳承人和會吹奏蘆笙的代表性人物，熊萬成越來越覺得苗族蘆笙文化迫切需要得到保護傳承。近年來，熊萬成在村里收了6個徒弟，教他們吹奏蘆笙，附近各村也有近30人在空余時間來跟他學習技藝，在他的努力下苗族蘆笙演奏技藝得到了較好的傳承。但這在熊萬成看來還遠遠不夠：“想要讓苗族文化發揚光大就必須讓更多人參與到保護傳承的行列中來，今年我打算開辦一個苗族文化傳習班，專門向年輕人教授苗族文化、蘆笙演奏技巧等，讓以蘆笙為代表的苗族文化充滿大家的生活，為生活增光添彩，這樣下去，傳承的意義和效果才會明顯?！?/p>

來自尼西鄉新陽村的吹批江初和他的伙伴們是第3次參加非遺歌舞展演，這次他已經沒有前兩次那么緊張了?！巴ㄟ^非遺歌舞展演可以讓更多人了解尼西情舞，欣賞到它獨特的魅力，了解尼西特有的文化，我為能成為傳承尼西情舞和藏族文化的一員而感到自豪?！贝蹬醺吲d地說。今年26歲的吹批江初學習尼西情舞已經有10多個年頭了，他最開始接觸尼西情舞是在小學五年級，那時的尼西情舞是學校里的課間操和文藝表演項目。大學畢業后，吹批江初常常利用空余時間到老藝人、傳承人那兒學跳尼西情舞，了解尼西情舞的歷史由來、舞蹈要領等，現在的吹批江初已能基本完整地講述尼西情舞的歷史、每個動作背后的深意……對此，他很自豪：“我作為尼西情舞的忠實粉絲，只有透徹了解其歷史和內涵才能擔起傳承弘揚情舞文化的重任，我不能有負‘粉絲’之名。將來我會把我會的都交給更年輕的人，一代代把我們藏族文化的精髓傳承下去?！?/p>

長期以來，在上江鄉流傳著一種以模仿牦牛、馬鹿、雞、鶴的動作，表現先民馴化野生動物為家畜過程的舞蹈——《金雞馬鹿舞》，它傳遞著人們祈求豐衣足食，國泰民安的樸實愿望。如今，通過挖掘整理，《金雞馬鹿舞》被搬上舞臺，在激情的舞蹈中讓大家了解迪慶歌舞的不同表現形式，感受生活里的藝術氣息，讓非遺“生活化”。

曲初坐在觀眾席里舉著手機，幾乎將整場節目都錄了下來，她說自己對非遺文化是從去年開始“路轉粉”的。從前她覺得非遺文化無趣又晦澀，后來到外省上學才發覺迪慶的文化特色鮮明，自己隨便拍的幾張照片或者視頻都能被同學稱贊許久，畢業后她才開始接觸迪慶的各類文化，隨之也越發為之著迷。“賽馬節開幕式的文藝演出非常精彩，但那更多的是經過藝術化編排過的，而非遺歌舞展演和傳統技藝展示都是原生態的，只有這些才能更加體現出迪慶各民族的文化魅力，只有了解了這些才能升華出更加豐富多彩的作品。我現在愿意去接觸、學習更多東西，愿意做一名非遺文化的傳承者。”曲初說。

據悉，近年來，香格里拉市在非遺傳承保護中做了大量工作，通過傳承人認定、傳承人培訓，以及非遺日、非遺進校園等活動的舉辦，非遺保護人人參與已成共識，非遺傳承從娃娃抓起正變為現實，形成了非物質文化遺產保護工作上有師承、下有傳人的良好局面。截止到今年5月，香格里拉市已有各級文物保護單位39項，各級各類非物質文化遺產代表性項目69項，各級非物質文化遺產項目代表性傳承人129人。（王靖萍）