帥氣的弓箭手

射箭起源于原始社會的狩獵，如今發展成為強身健體、兼具娛樂性的活動。

藏族傳統射箭的文化習俗

德欽縣射箭習俗傳承千年，同時有很多講究。

今年80歲的松機培楚來自德欽縣云嶺鄉紅坡村，他從15歲開始射箭，至今仍然積極參與各項射箭比賽。他說：“藏族射箭有上千年的歷史，射箭的文化習俗應該被繼承和發揚。”

據松機培楚介紹，每年農閑或者過年過節各村都會舉辦隆重的射箭比賽，而且在射箭比賽開始前大家會舉行祈福儀式，跳鍋莊舞。“比賽當中，射箭都以‘對’計，意為好事成雙。第一個將頭兩支箭都射在箭靶上的人，會有年長的人為他獻哈達。”松機培楚說。

松機培楚還向記者介紹了一些射箭傳統文化習俗，例如，家里有男孩的一定會為他準備弓箭并教他射箭，因為射箭代表了英勇果敢；射箭場對藏族來說是神圣的地方，大家會自覺維護其環境衛生，不亂扔垃圾；箭不可對人等等。

如今，老人依然熱衷于射箭活動與比賽，他說：“射箭不僅鍛煉身體，同時還可以通過自己的言傳身教讓射箭這項傳統文化得到傳承與發展。”

傈僳族射箭傳統

如今，在各種射箭比賽場上，我們看到越來越多的傈僳族選手，身著傈僳族傳統服裝，在射箭場上盡顯雄姿。

來自維西縣塔城鎮拖落頂村的余自華，曾代表維西縣參加過德欽首屆民族傳統弓比賽、桃源論箭等，并于近日在其宗舉辦的達摩論劍木弓射箭比賽中獲得了冠軍。

余自華熱愛傳統射箭，他說：“傈僳族有悠久的射箭歷史及射箭傳統文化。如今雖然參加各種比賽的人較少，但是村里仍保留著這一傳統活動，而且還保留著許多古老的相關習俗。

據余自華介紹，傈僳族開展射箭活動的時間為每年的大年初一至農歷二月八。大年初一舉行射箭活動前，全村要一起舉行燒香儀式，并對著三支箭進行祈福，第一支箭，希望家人一整年平安順遂，第二支箭，祈求全年風調雨順，喜獲豐收，第三支箭，祝福出門之人平平安安。待二月初八舉行完燒香儀式后，便將弓箭收起掛在家中，全年不再射箭。“弓箭被收起來意味著不能過度捕獵，體現了傈僳族同大自然和諧相處的傳統文化。”余自華說。

余自華還說：“現在傈僳族射箭仍然采用最傳統的木弓，大部分人也采取橫弓射箭的方式。”在余自華看來，現在的玻璃纖維片弓能夠更加同國際傳統弓接軌，但是他仍然希望傳統木弓被繼續保留，其文化及技藝能被傳承和發展。

射箭項目的融合發展

射箭作為民族民間傳統個人項目，也是各類民族運動會上的項目，近些年來為了讓迪慶射箭更好地同國內國際傳統弓比賽接軌，迪慶射箭項目也呈現融合發展的趨勢。

曾任迪慶州格薩爾射箭俱樂部理事的李雪松非常熱愛射箭文化，他說：“如果我們想要出去參賽的話，就必須掌握國家的傳統弓射箭標準，所以我們的活動和比賽既射傳統的木靶也射環靶，比賽的方式也是傳統的射雙劍為一輪和十箭為一輪的方法都使用。”李雪松認為，迪慶原本就有很好的射箭環境與基礎，現在通過各種活動和比賽，可以將傳統射箭更好地宣傳出去。

在現在的各種比賽現場，我們看到的都是淡綠色的弓，這是現在流行的玻璃纖維片弓，從最初的竹弓、木弓到后期的玻璃鋼弓，再到現在的玻璃纖維片，弓的力度和準度都在不斷提升。但是射箭仍然使用最傳統的竹箭，這些箭的箭身由竹子做成，箭尾為三根羽毛，箭鏃一般是鐵。

近年來，迪慶的選手走出迪慶，在“正己杯”等賽事上同國際傳統弓選手比賽并獲得優異的成績。射箭項目在迪慶的融合式發展既繼承了傳統射箭文化，也讓迪慶射箭文化如同弓上之箭走向國際。（洛桑央宗）