次卡布頂夢生花

立夏這天，維西縣塔城鎮其宗村次卡布頂村民小組給我留下難忘的美好記憶。上午，我和幾個朋友到能洗滌心靈塵埃的“其宗神泉”游玩。至中午，我們到新橋飯店品嘗“木瓜雞”。席間，一位中年漢子熱情地向我們打招呼，并自報家門：“我叫余文光，傈僳族，五安是我的藏族乳名。西邊那座陡峭的大山背面有一個傈僳族聚居的小山村，叫次卡布頂，是我出生的地方。這幾天，我的老家冰球子花開得正好，你們可以去拍照打卡??！”

余文光的話激起我們前去次卡布頂游玩的強烈愿望。我們幾個是幸運的，午餐后，余文光正準備去次卡布頂查看中藥材基地生產情況，他擔任了我們的免費“導游”。

從金沙江畔的新橋飯店到次卡布頂的公路“百步九折縈巖巒”，汽車載著我們螺旋而上，我的朋友老李感嘆道：“在崇山峻嶺中修這樣一條公路實在不容易！”

“是啊，不容易的事情在共產黨的領導下干成了！”余文光鏗鏘有力地說。

盤山路兩旁是郁郁蔥蔥的原始森林，林蔭遮天蔽日，濕潤的空氣仿佛能擠出水來，山間還有三四條清澈的小溪歡快地唱著歌向山下奔去。

約莫40分鐘，一個綠蔭中的小村莊就像一幅山水畫卷鋪展在我們面前。

“想不到這群山之中還有這么美麗的村莊！”面對次卡布頂的美麗，老李打心底發出贊美之聲。

我指著眼前的花海驚訝道：“太美了！這花紅得像燃燒的火一樣。這是什么花？”

“這就是名貴中藥材冰球子花！”余文光回答，“冰球子是我們五安公司中藥材基地的主要品種之一。今年，一千克冰球子賣到1300元。這幾天197畝冰球子正值盛花期，藥園成了公園，引來了不少游客和中藥材種植同仁。”

到了次卡布頂，往北眺望，青山環抱的達摩寺依稀可見。我好奇地問余文光：“你們村過去怎么生活？”余文光回答說：“聽我爺爺講，1949年以前，我們這里只有4戶人家，過著幾乎與世隔絕的原始生活。人們崇拜山神，祭奠山神，但山神并不能改變老百姓饑寒交迫的命運。我們村過去只有傈僳族，改革開放后，生產生活越來越好?，F在，我們村20多戶人家中有3家人娶了藏族媳婦。歷史告訴我們，誰為老百姓謀利益，老百姓就相信誰、擁護誰。有人曾經問我：你們村群眾最相信誰？我回答說：共產黨！”

綠是次卡布頂最厚重的底色，藏式建筑則是點綴在“底色”上的靚麗花朵。走在次卡布頂干凈整潔的路上，一番景象扣動了我們的心弦：硬化道路旁是密密麻麻的木瓜圍成的綠色柵欄，路面上除了幾片樹葉外再也見不到其他雜物；綠色柵欄里是透著濃郁藏族文化氣息的民房，一幢接一幢，一幢比一幢漂亮。

“這里的老百姓都住進小別墅了。建設這樣一幢藏式民房至少要三四十萬吧？老百姓建房的收入從哪里來？”我問。

余文光笑著回答：“你們還是去跟老百姓要答案吧！”

我們來到五安公司重樓基地，十來個農民正在重樓地里拔草。見我們到來，一位中年漢子直起腰，臉上堆滿笑容，打招呼道：“我是基地管理員，歡迎你們到次卡布頂做客！”

這位中年漢子名叫余春，去年，他獲得五安公司“脫貧增收”一等獎。我們從余春講述的故事里找到了次卡布頂群眾摘掉千百年來貧困帽子、過上幸福安康生活的答案：“過去，我們村子不通公路，幾乎與世隔絕，老百姓住的是叉叉房，吃不飽穿不暖，上學難、就醫難?，F在的生活安逸了，村子通路通水通廣播電視通寬帶，上學就醫有保障。在政府的關心支持下，在五安公司的帶動下，我們村群眾有了四筆收入：一是把土地出讓給公司，每年有一筆收入；二是就近就便務工有一筆收入；三是農戶按照訂單種植中藥材有一筆收入。四是靠山吃山，找野生菌有一筆收入；換到10年前，能過上這樣安逸的日子我想都不敢想?！?/p>

夕陽暖暖地掛在西山頭上，我們來到了余文光的家。剛進門，濃郁的酥油茶香味撲鼻而來。在主人的盛情招呼下，我們盤腿圍坐在炕上，品嘗著藏式方桌上擺滿了的藏餐：酥油茶、煎肉、油煎粑粑、煎奶渣、扁米、蕎面粑粑、素炒半邊翹、素炒竹葉菜……

夜色朦朧，華燈初上，村民們穿著華麗的民族服飾涌向次卡布頂文化活動場所，他們既是觀眾又是演員。在歡樂祥和的氣氛中，主持人小余用流利的普通話向大家報了今晚的文藝節目：“第一個節目傈僳族舞蹈‘瓦器器’；第二個節目女聲小合唱藏族歌曲《三朵花》；第三個節目現代舞《一路生花》……”

“瓦器器跳起來，吉祥歡歌唱起來，如今的生活改變了，傈家兒女多歡暢……”“瓦器器”優美的旋律回蕩在廣袤的天空，沁人心脾。我們情不自禁地融入歡樂的海洋中。

余文光邊欣賞歌舞邊對我們說：“有句話說得好，盛世歡歌，歡歌盛世?，F在日子好了，大家都想用歌舞來表達喜悅的心情。我們村群眾能歌善舞，演員就是群眾，群眾就是演員。開展文藝活動在我們村成了常態?！?/p>

融入這歌舞升平的氛圍，次卡布頂人與自然、人與人和諧之美在我們心中升騰。我的朋友老李情由心生，隨口吟誦贊美次卡布頂的詩句：“盛夏時節到傈家，藥材飄香賞紅花。弦子聲醉‘木刮’舞，次卡布頂夢生花?！?/p>