一個地圖上找不到的納西古寨

“麗江看古城，俄亞看古寨。”這是對俄亞納西族大村真實的寫照。

俄亞大村是位于四川省涼山彝族自治州木里藏族自治縣俄亞納西族鄉的納西族古寨，地理位置特殊，深嵌在江河環繞、眾山重圍的大山深處，被人們稱之為“雞鳴兩省五縣”：南部、東部與麗江、寧蒗隔金沙江和沖天河相望，西部、北部與迪慶州香格里拉縣和甘孜州稻城縣相接，與周邊各民族和睦相處，團結友誼之花盛開在這里，并永遠綻放。

俄亞大村坐落在滔滔奔流的龍打河兩岸，被人類文化學者譽為“一塊巨大的社會活化石”。400多年前，這里是“無主之荒”。有一個美麗的傳說至今流傳不息。很早以前，俄亞地區原始森林茂密，野獸成群，幾乎沒有居民。到了公元14世紀末，麗江木氏土司一個叫瓦赫嘠加的管家，每年都要到俄亞打獵消遣，一呆就是數十天。他常在龍打河岸的山崖上搭建棚欄，露天宿夜。有一次，他想，這片土地如此肥沃，可能會生長莊稼，于是就把淘米時淘到的幾粒谷子撒在宿營附近的泉水邊。秋天，當瓦赫嘠加再次到這里時，只見幾棵水稻在泉水邊結著沉甸甸、金黃的谷穗。回去后，他就遷了一部分納西人來這里定居。從那以后，俄亞的納西族在這里逐漸繁衍，人們推選瓦赫嘠加及其后人為俄亞地區的世襲頭人，用納西語稱其官職為“木瓜”。在過去，瓦赫嘠加在滇川交界一帶很有名氣。

俄亞大村400多年自耕自足的歷史，400多年的古老文化傳承，濃縮成了今天我們還能看得到的與世隔絕的神奇與寧靜，很多人還沒有走進古寨，心已經醉在了它濃郁的古老氣息里。

龍打河是俄亞納西族的母親河，養育著世代生長在這里的人們。離開東義河，駕車順龍打河而上數公里，在龍打河東岸的山坡臺地上、在藍天白云下，依山而建、世界罕見的蜂窩狀建筑群呈現在眼前，讓人震驚不已。全村200多戶人家房屋連為一體，多為三層平頂碉樓，用石料壘墻，白土蓋頂，依山攀援，巷道蜿蜒，鱗次櫛比，彼此互通，供人畜通行，顯得十分壯觀。

當地納西族老人介紹，最初，納西族修建這種建筑群的目的是防御外來人入侵。古寨里，相鄰的院墻上都架有一根獨木梯，從一戶人家走進去，就可以走遍全村200多戶人家，戶戶相通，家家相連。

過去，俄亞大村道路崎嶇交通閉塞，全靠人背馬馱，用伸臂木橋渡河，2010年修通了鄉村公路，但家家戶戶仍然養了很多騾馬，用于生產勞作，延續著千年的文化。

由于極度封閉的自然環境，俄亞大村保留了許多納西族的古老遺俗，被學者譽為“納西族原生態文化留存地”。這里的納西族多奉行東巴教，使用東巴文，每逢節日、婚喪嫁娶、求雨等重要活動時都由東巴進行誦經、占卜、跳神等宗教儀式。如今，民間流傳著“沒有到過俄亞不算東巴”之說，云南麗江、香格里拉等地的納西族東巴學徒經常到俄亞師從大東巴學習經文、跳神等，影響很大。雖然，這里是東巴教的主要傳播地方，但是還有藏族的瑪尼石、吉祥圖案等文化交流現象。

東巴文是目前世界上唯一存活著的象形文字，是人類社會文字起源和發展的“活化石”。今天，東巴文在這古寨里由東巴使用和發展得淋漓盡致，是一種偉大的奇跡。

古寨里保持著最原始的婚姻習俗，一妻多夫或一夫多妻，家庭財產不分割、人員也不分離的大家庭觀念是他們的祖先遺留下來的古風。

古寨里家家戶戶敞開房門，不上鎖，再現夜不閉戶、路不拾遺的美好景象，展現出這里的人們敞開胸懷容納遠方來客的美麗愿景。

古寨對面的山坡臺地上，阡陌縱橫，滿地莊稼，臺地下河流清澈，遠山深處白云縷縷飄逸，好一派如詩如畫的田園風光。

制麻布是俄亞大村納西族婦女拿手的手工藝。從種麻、劈麻皮、搓麻線到制麻布均由勤勞的婦女們完成。麻布制成衣服后，男人們穿上由自己女人制的麻布衣服，十分榮耀。

到俄亞大村，豬膘肉是不得不去品嘗的美食。古寨里的納西族擅長飼養原生態生豬，養肥后宰殺，制作成豬膘肉，又稱琵琶肉，色香味俱，是納西族的特色美食，也是待客和贈送親友的佳品。

美國學者洛克曾經想到俄亞田野調查，派助手探路。助手翻越雪山時跌倒摔斷了腿，洛克只好取消了俄亞之行。最早到俄亞的學者是李霖燦，但他提供的調查資料很少。現在，俄亞的通村公路已經修通了，去俄亞田野調查或采風十分方便，暢通無阻。俄亞等待著你的到來，它展開大山的懷抱歡迎你！（中國西藏網 文、圖/張國華）

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