——讀《三國演義》有感

讀書時候看《三國演義》，崇敬于諸葛孔明學識淵博、神機妙算、運籌帷幄，于是立志學有孔明之皮毛，也就不枉此生了；更驚嘆于關云長之忠肝義膽，護送嫂夫人過五關斬六將，神勇無比，便又強身健體，弄拳舞棍，想將來能有關羽一半的武藝和膽識，也就有立足之身了。

現在重讀《三國演義》，更有許多體會在其中。難怪一段三國，便有廈門大學教授易中天坐客央視《百家講壇》欄目，作了50集《品三國》；還有北大教授在此欄目講《從司馬懿身上學管理》。一部《三國演義》，集政治、經濟、文化、社會等學科于一身，讓后人學之不盡，品之不竭，小說中的人物形象以及事件，更是影響了國人近兩千年。

中國人以“仁義”立德，這在《三國演義》中表現得淋漓盡致，孫權、諸葛亮等都是以“愛人”、“誠信”立身，成就了一番事業。劉備更是“仁義”的化身，作為漢室宗親，以“匡扶漢室”為己任，胸懷大志，招攬天下英才，重情重義、關愛百姓，建立了能與曹操、孫權相抗衡的集團，形成了三國鼎立的局面。孫策死后，其兄弟孫權在張昭、魯肅、周瑜等的扶持下，以江東為根據地，發展農業生產，訓練軍隊，知人善用，建立了雄厚的集團。

小說中的反面人物曹操，雖然是“挾天子以令諸侯”，且有“寧教我負天下人，休教天下人負我”的性格作風，但作為三國時代的風云人物，有自己獨特的一面。大家知道，曹操是政治家、軍事家和詩人，從董卓時代就有很大的抱負，刺殺董卓失敗后，在鄉士的幫助下，招兵買馬，有了自己的軍隊。討伐董卓失敗后，在今山東一帶，招降黃巾軍，把土地分給農民和起義軍屯田，勢力逐漸強大，形成了三國時期最強大的集團。曹操知人善任、關心百姓，不然怎樣會有這么多能人志士甘心依附于他？

仁，就是“愛人”，熱愛人民；義，就是“忠義、義氣”，是誠信。這是中國古代的為人要求，也是行為規范，我們讀書學習，應該汲取博大精深的中華民族文化之精華，應用于現代生活、學習、工作中，做到親民、愛民、為民，誠信于人。（余富全）