人類社會從古老的自然界中蹣跚走來，在與大自然的各種生物親密接觸中繁衍生息，學會了物競天擇，適者生存的天然法則。

在利益的驅動下，人類不僅要生存，而且要發展的理念變成了行動，漸漸地與大自然的各種生物拉開了距離，開始踏上了象征文明進步的農耕時代、工業時代、信息時代、生態時代……

這些文明進步的確給人類社會創造了巨大的物質財富，有的人甚至積攢了六世子孫都用不完的金銀財寶。與此同時，自然、環境、資源和包括人類自身最寶貴的精神財富在內的大千世界并沒有因此實現共同發展，相反產生了許多“赤子”，這也許是“舍得，舍得，有舍才有得”的緣由吧。

于是，我想到自然，想到了天性。

人類只有一個地球，但地球不僅僅屬于人類，它應該屬于生活在在地球上的所有生物，不久的將來，誰來拯救它們，筆者無法找到答案，但可以肯定不會是人類。

人類吃飽喝足之后，驀然回首，意識到自己吃下的是有毒的食品，喝下的是致命的飲品，染上的是莫名其妙的現代疾病。不僅如此，被消耗殆盡的大自然患上了各種各樣的疑難雜癥，不堪重負的生物界在走投無路之際，必然向人類釋放和傾訴不可名狀的怨氣，災難不可避免地降臨人間，人類在付出了無法挽回的沉痛代價之后，產生了些許的后怕。

不足為奇，相對于數以億計的大自然，人類，特別是充其量不足萬年歷史的自然人來講，永遠顯得那么年輕，終究是那樣的幼稚，大自然也無數次以年幼無知或不識時務為臺階，寬恕和原諒了高貴的人類。

咎由自取，痛定思痛。短暫的反省和悔悟之后，人類又開始嘗試著各種各樣自以為是的生產和生活方式，這樣的抉擇與其說是人類對生存和發展有了更高層次的追求，不如說是人類對大自然的再一次侵略，盡管被逼無奈。

于是，我想到了自然，想到了天性。

關于自然和天性，它是指無機界和有機界，有時也指包括社會在內的正果物質世界，是一種自然存在和相對永恒不變的規則，是一種不局促、不呆板的圓滿狀態，對于人來講，自然和天性是先天具有的品質和性情，并不是“人造皮”，更不是“變形金剛”。

世上萬事萬物包括人，從自然走來又回歸自然，從天性變來又變回天性，曾幾何時，人們對自然和天性鐘愛有加，說真實的話，辦干凈的事，做自然的人。也許因為太自然太天性，也許因為不雕琢、不粉飾、不刻意……于是人們為了滿足某種虛榮某種雜念，對自然和天性產生了某種程度的審美疲勞，說了一些不符常理的昧心話，做了一些違背良知的虧心事，而這樣的人在短期內不僅沒有受到批評指責，有的甚至因此而飛黃騰達，名利雙收，自然有人紛紛仿效。這樣的行為反復幾次就變成了習慣，長期的習慣就變成了自然，殊不知這樣的“自然”離真實越來越遠，離媚俗越來越近。

當今社會是個媚俗的社會，當今時代是個媚俗的時代，你要媚俗不需要找任何理由，你要高尚必須找許多理由，否則有人不相信，甚至把你當另類。

電視欄目《一周立波秀》中講了這樣的一種社會現象：現在的社會變化太大，在社交場合有許多潛規則，但是有一條放之四海而皆準的真理，那就是你不可以不對所有的男士稱“帥哥”，不對所有的女士叫“美女”。不信的話，你在上海的某條街上冷不丁大叫一聲“美女”，所有18歲至68歲的女同胞都會不約而同地轉過頭來，生怕自己落伍。

有時我會異想天開，總覺得在大千世界里，人就是一種客觀存在的事物，它不比其它事物高貴多少，高尚多少，就像自然界里的陽光、草木、礦物一樣。人，本身就是一種變異的物種，是一種進化了的動物，是自然的一員，僅此而已。只不過在物欲橫流的今天，人類穿上了衣物，但卻脫離了自然，遠離了天性。

人類將意識、思維、認知和探索、創造等看似崇高但確屬常態的概念套在自身行為上，自稱高級動物。人類用偷換概念和金蟬脫殼之術，將自身游離于客觀事物之外，進而創造發明了與客觀事物相對立的主觀事物，于是乎認識客觀事物、主觀事物，改造客觀世界、主觀世界變成了理所當然的結論。更加可惡的是人類將自身的所作所為常常當作一種規律、看作一種真理，遇到客觀問題時用主觀原因來對付，遇到主觀問題又以客觀原因來解脫，完全不去考慮其它事物答不答應，擁護不擁護，高興不高興……我們常常注意到，在當今的國際舞臺上，盡管各個國家都深思熟慮、措辭嚴謹地發表自己的觀點、闡明自己的立場，但貧窮落后的發展中國家義憤填膺地宣稱自己沒有話語權，總覺得這個世界不公平。按照這樣的邏輯，人類又給自然界多少的話語權？這公平嗎？盡管大自然有許多時候不是用語言文字的方式表達他的意愿和抉擇。

再看人類社會本身，勾心斗角、爾虞我詐者有之，溜須拍馬、阿諛奉迎者有之，陽奉陰違、欺弱怕硬者有之……更有甚者貪污腐敗、權錢交易、謀財害命……如此種種，古來有之，時至今日有增無減。相比之下，我認為草根社會的罵街粗斗、裝瘋賣傻、難得糊涂等等在不違法亂紀的前提下，是一種自然的渲泄，天性的流露，無奈的抗爭。

無論人對自然的態度或是人與人之間的關系，因為人的變化都已變得說不清道不明。我認為，人是世上最好的動物，也是世上最壞的動物。有時是高級動物，但有時是低劣的種群。人，這個能夠制造工具并使用工具進行勞動的高級動物，為了自身的生存和發展，是可以把自然界的萬事萬物安排得井然有序，和諧共存，也可以把自然界的萬事萬物糟蹋得面目全非，且沒有半點的羞恥憐憫。

誠然，人無完人，金無足赤，自然與天性，有其初始、本性、本源。不完善、不時宜的地方，需要不斷地校正，與時俱進。

相對于浮躁、媚俗、狂悖有了自然和天性，萬事萬物才顯得真實和可愛，有了自然和天性，萬事萬物才顯得豐富和真實。對于人類來說，傷及他人的自然和天性，可以說是一種需要修養來加以修正的功課，所以修養是一種有始無終的運動，只要活著就需要修養。

趁我們生活的地球還有藍天白云、青山綠水、鳥語花香，人類一定要學會傾聽來自大自然的訴訟，用你的自然、用你的天性去解讀、聆聽和感悟。曾經有人請登山運動員談談登山的意義，答案是：“因為山就在那里。”

我斗膽用這樣的格式來表達自己對自然和天性的認識，那就是：“因為自然就在那里，天性就在那里?！保ㄗ髡?吾金丁爭）

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