講話，最不難，但又最不易。你看生活中，有的人講話，調(diào)雖高，卻讓人難應(yīng)；有的聲雖平，卻讓人心動。有的理雖宏，卻讓人茫然；有的理雖微，卻讓人欣然。有的情雖露，卻讓人木然；有的情雖藏，卻讓人燦然。

種種現(xiàn)象皆有其因。然而，一個不可忽視的因子是，要想使所講之話能入耳、入腦、入心，只求“對”，不夠，兼有“趣”，才行。

社會生活的法則就是這樣：有趣的話，風(fēng)傳天下；無趣的言，泥牛入海。其趣若春風(fēng)化雨，非強力所能為。

趣，于聽眾而言就是“有意思”。這種“有意思”，不是個人經(jīng)營的那塊菜地，而是公眾心里的那塊綠地。這塊綠地，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”；這塊綠地，“怪偉伏平易之中，趣味在言語之外”；這塊綠地，常有讓人眼前一亮之美，更有使人回味無窮之力。

講話之要在得趣，其有旨趣，又有理趣，更有情趣。

旨趣，如樹之根干，其功其用，關(guān)鍵在能否為世所用，造福將來。畢竟，講話離不開現(xiàn)實。離開現(xiàn)實，再對的話，也是空話；再好的詞，也是虛詞。習(xí)近平的一句“中國夢”，既概括了昨日煙云之偉觀，又描繪了明日歲月之奇變。這就是旨趣。這種旨趣，聚集百姓語，匯合百姓心，成為中華民族偉大復(fù)興的一種“能量語”，給人以方向，激人以斗志。話得旨趣，往往令人有醍醐灌頂之感。

理趣，似樹之枝葉，其茂其枯，不僅在理之當(dāng)然，而且在言之趣然。生活告訴我們，再精彩的理論，如無精彩的趣言，就難以“入鄉(xiāng)隨俗”，為人所用。當(dāng)年，毛澤東的一句“雞蛋因得適當(dāng)?shù)臏囟榷兓癁殡u子，但溫度不能使石頭變?yōu)殡u子”的話言，使人由衷地信服：“內(nèi)因”才是變化的根據(jù)，“外因”只是變化的條件，“外因”通過“內(nèi)因”才能起作用。話得理趣，通俗易懂，鋒不可犯，不僅把理講“透”了，而且把理講“活”了，使人聞之忘不掉，得之丟不掉。

情趣，像樹之花蕊，其雅其俗，在思之所向，情之所至。實踐啟發(fā)我們，思在內(nèi)，為情；涌出外，為趣；品位高，趣雅。如，落選以后的感受，有人想哭，有人想笑，有人想怒，有人想逃，而有人說了一句“就像在黑暗中被絆了一跤的小男孩。因為已經(jīng)長大了，不能哭；但是那傷太痛了，我笑不出來?！边@樣的話，充滿了情趣。話得情趣，則使人如食橄欖，愈嚼愈有味，回味常無窮。

話之趣，“表”在外，“神”在內(nèi)。沒有“內(nèi)秀”，難有“外優(yōu)”。畢竟，血，只能從血管中流出；龍，只能從深水中躍出。這就離不開常“練功”，離不開久“入水”。練功，在學(xué)、在踐、在思；入水，在身潛群眾，心入群眾，根植群眾。如是，才能使話有趣、行致遠。（張保振）