勞動創造了人類和文明。勞動人民的勞動場景牽動了無數多少文人墨客的情愫，吟詠出諸多華美詞章。在勞動節來臨之際，賞讀唐代詩人筆下的勞動詩也別有一番情致。

初夏，是麥收的農忙時節。白居易在《觀刈麥》里，真切地再現了農夫勞作的場景：“田家少閑月，五月人倍忙。夜來南風起，小麥覆隴黃。婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。復有貧婦人，抱子在其旁。右手秉遺穗，左臂懸敝筐。聽其相顧言，聞者為悲傷。家田輸稅盡，拾此充饑腸。今我何功德，曾不事農桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。”詩中描寫了婦女帶著小孩去田里，給正在割麥的青壯年農民送飯送水的情景。而勤勞的青壯年農民正在賣力地收割麥子，腳下暑氣熏蒸，背上烈日烘烤，已經累得筋疲力盡還不覺得炎熱，只是珍惜夏日晝長能夠多干點農活。詩人選取了舉家忙碌和凄涼拾穗兩個鏡頭，使之形成鮮明對比，全詩表達了對勞動人民所蒙受的苦難寄寓了深切關懷和的同情，同時對自己不勞動卻能豐衣足食而心懷愧疚。

而他的另一首敘事詩《賣炭翁》更是感人至深。“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食。”形象鮮明地勾勒出一個燒木炭的老人的凄苦生活。一句“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。”道出賣炭翁的悲慘，揭露了朝廷苛政的罪惡。

“詩仙”李白的《秋浦歌》：“爐火照天地，紅星亂紫煙。赧郎明月夜，歌曲動寒川。”從正面描寫了冶煉工人邊勞動邊唱歌的生動情形，在我國浩如煙海的古典詩歌中極為罕見，區區二十個字，讓我們感受到了冶煉工人的辛苦以及詩人在字里行間對冶煉工人的贊美之情。

有“詩佛”之稱的王維在《春中田園作》中，則向我們展現了一副春意盎然的的田園風情畫：“星中春鳩鳴，村邊杏花白。持斧伐遠揚，荷鋤覘泉脈。歸燕識故巢，舊人看新歷。臨觴忽不御，惆悵遠行客。”此詩寫仲春的田園景色和農事活動。一、二句寫景，鳩鳴、花白，有聲有色，春意盎然。三、四句寫農事，農民們也開始伐揚、覘脈，既緊張又興奮。詩人以敏銳的感受寫出了春天的欣欣向榮和農民的愉快歡欣，結尾則表達了“遠行客”對鄉土的眷戀。

羅隱有一首寓言詩《蜂》：“不論平地與山尖，無限風光盡被占。采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜？”無論是平地還是山尖，凡是鮮花盛開的地方，都被蜜蜂占領。它們采盡百花釀成蜜后，到頭來又是在為誰忙碌？為誰釀造醇香的蜂蜜呢？詩人生活在晚唐時期，當時中原離亂，這首詩雖然是寫蜜蜂采蜜，實際上是反映晚唐國家殘破，梟雄并起，社會混亂，割據紛紛，人民辛辛苦苦勞動，反而不得其食的悲慘的社全面貌。“為誰辛苦為誰甜？”用反詰的語氣，表達了作者強烈的感情。全詩贊美了蜜蜂辛勤勞動的高尚品格，寓意著勞動光榮，也暗喻了作者對封建社會里不勞而獲者的痛恨。

把勞動者的勤苦寫到了極致的，當推李紳的《憫農》：“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”從藝術的角度來講，此詩并非上乘之作，但有著極強的感染力。詩中所寫的內容是人們最熟悉的事情，深刻且真實，再加上語言通俗、質樸，音節和諧明快，朗朗上口，因此流傳極廣，婦孺皆知。全詩生動地描寫了古代農人們扛著鋤頭在烈日下辛苦勞作，種出了我們每天三餐的粒粒米飯，其意義在于教育我們從小熱愛勞動的同時，更要珍惜勞動成果，千萬不要浪費糧食。此外，劉禹錫的“美人首飾侯王印，盡是沙中浪底來。”鄭遨的“一粒紅稻飯，幾滴牛頷血。”也都在告誡我們，要懂得尊重勞動人民，并珍惜那來之不易的勞動果實。

賞讀唐代詩人的這些勞動詩，我們會從中受到很多啟迪和教育。在衣食無憂，天下太平的今天，我們還有什么理由不靠勤勞的雙手去創造出更加美好的生活呢？