李貴明其人其詩

在《迪慶日報》副刊這塊文學園地里，有一個稚氣未脫的傈僳族少年逐漸長大、成熟。如今，步入中年的他已成為優秀詩人，寫出了不少特色鮮明、靈動自見的作品，贏得讀者（尤其是詩歌愛好者）的好評。此人是誰？地質工人李貴明。在朋友圈里被戲稱為“酒鬼酒徒酒仙”的李貴明。

李貴明，男，傈僳族，1978年生于維西縣。自2001年開始發表漢語文學作品，先后有詩歌、散文、評論約30余萬字刊發于國內文學期刊。2010年，李貴明的160首詩歌集結為《我的滇西》，作為“香格里拉文學系列叢書”之一，由云南科技出版社出版。李貴明的作品還被收入多種選本，曾榮獲云南省文藝基金一等獎、全國駿馬獎、民族文學年度獎、迪慶州優秀文學藝術作品成果個人一等獎等獎項。2013年，獲共青團云南省委“五四青年獎章”提名，并入選云南省宣傳文化系統“四個一批”人才。李貴明現在維西縣民族文化研究所工作，兼任迪慶州作家協會副主席，入選維西縣委聯系專家。

李貴明不僅能寫出個性獨特的詩歌，還在民族文化研究方面展露才華。近日，云南人民出版社為他出版了專著《傈僳族歷史文化研究》一書。這件事不能不在這里順便提一提，這是李貴明自2013年轉型社會科學領域研究以來所寫出的一部研究型成果著作，它的價值在于填補了傈僳族歷史研究中田野調查與中國歷史研究成果聯系深度缺乏的差距。2020年第2期《民族文學》刊發了李貴明的散文《鹽的味道》。這是一篇融歷史性、文學性和趣味性于一爐的好文章，分鹽鐵會議、天寶之戰、鹽的味道、紅軍來了、鹽的解放5個篇章，闡明“不吃鹽巴活不了命，不唱古歌不明事理”的傈僳族古諺揭示的哲理，值得細讀。盡管李貴明在民族歷史文化研究方面取得了一定成績，但他的詩人身份卻是文化藝術界友人的一致認同。著名評論家柏樺贊揚：李貴明是“在一杯美酒里放浪形骸的詩人，他酒氣熏天但大腦無比清醒。”還對他的詩歌作出評價：“回歸的熱望及憂思，構成了他詩歌吟唱的迷人復調，它們交替出現，相互應答，余音繞梁，耐人尋味。”

讀李貴明的詩，能看見一個高舉酒杯，用詩歌歌唱，堅守鄉村田野和內心溫暖的可愛的民族詩人形象。不妨抄錄幾行詩句印證：“故鄉的梨花是多年以前的一場雪，雪花的香氣使我遠離痛苦，我看到白色的星辰在天空飛舞，這一世我轉山轉水，是要回到民謠里的家園”（《姐姐》）；“一首民謠，就是一個溫暖的遠方，守著莊嚴黃昏，這高貴的孤獨，像天鵝的悲傷，從血紅的天空掠過。它們那么白，那么自由”（《關于一首民謠》）。在這些詩句里，本土意識和回歸民族精神內核的愿望是如此強烈，既優美動人，又富含哲理，竊以為這種創作意向已上升至精神領域，遠遠超出了詩歌所能承載的范疇。著名評論家程光煒認為：“在我看來，他的寫作風格介于從容睿智的于堅、偏執深摯的雷平陽之間，雖然不脫離已經形成的云南當代的詩歌傳統這個基本結構，但是他有自己非常細膩自然和生命的宿命感，是一種更接近于詩歌本質的謙卑的心態。”

另外，李貴明的詩，另一特點是充盈。他的作品里充滿單純的幸福感，在《我的滇西》里，寫了許多太陽飛翔、河流輕了、一個喇嘛在聚色頂的山上面朝太陽頌經、巴拉峽谷、火熖的頭帕等景象，有了這種與外界隔絕的封閉的單純美的信念，就會摒棄現代人相互攀比、充滿人性競爭和嫉妒的文化形態。再舉一例，在《姐姐》里，“風吹過田野的山崗”、“吹過馬駒白色的四蹄，和蝴蝶飛翔的情緒”，姐姐的一生就很快閃過了。詩里沒有抱怨，只有溫馨的回憶；沒有怨天尤人的著急，只有親愛的目光始終沉靜在對姐姐的情感中，讓人想到一個以單純為最高品質的歷史時期，一個樸素自然的年代。

一本《我的滇西》，讀來感覺細膩，詩性充盈，那遙遠而陌生的邊地歷史，時間仿佛停滯了，讓人嗅到的是“年復一年的淡淡花香”。《卡瓦格博》《維西小鎮》《骨笛》《內心夜色》《關于怒江》等，寫到的都是這種“自然的時間”（黑格爾語），耐人尋味。

李貴明的詩，也有不足之處，就《我的滇西》收入作品而言，尚有內容重復，風格上仿效內地詩歌的某些怪異味道，影響了民族詩人個性。

以上僅個人所見，與《我的滇西》作者共勉。