古樸典雅的得榮藏房

金沙江畔的四川得榮氣候溫煦被譽為高原上的“小江南”。

走進得榮，依山而建、沿河而成的村村寨寨，像散落在峽谷中的星星，點綴著群山。北邊有茨巫白松、南部是古學瓦卡，西面有因都壩等小鎮。大大小小的村莊矗立在山間河谷，被一方方肥田沃地環繞。桃花灼灼、麥穗金黃，村莊循四季變換的色彩形成一幅巨大的畫卷。炊煙裊裊，好一派散發著人間煙火味的田園風光。

房屋是村莊的靈魂。在涉藏地區，老百姓特別看重居住環境，省吃儉用、耗盡儲蓄都要蓋一座心儀的房子。在鄉間各村寨，最吸引人的是這里的房屋，無論是瓦卡因都壩那一字排開、井然有序的樓宇，還是茨巫白松田園邊錯落有致、渾然天成的寨樓，從不拘泥于地形，且把凹凸不平的山地融進了建筑的美感中。地勢開闊的地方，百余戶房屋疏密適度，地勢狹窄處，數十家房屋緊密相依，互不遮光影響，房屋像會開口說話的物體，處處顯出鄰里和睦的鄉村詩意。

得榮多山，山高坡陡，平地稀少。房屋大多順坡而建，一塊塊稀有的平壩被利用到極致。受地勢所限，房屋朝向并無更多講究，一般面朝東方向陽處。寨子里的房屋一幢幢交錯聳立在山坡上、田地邊，而建房所需的石、土、木盡在山中，就地取材。

千百年以來，藏民修建藏房，基礎都用石頭砌成，四周主體用土墻夯砌，室內以木柱頂梁，粱柱榫頭穿架、粱檁交錯，房間由板壁相隔。房屋大多三層，一樓為畜圈，二樓為客廳、廚房和臥室，三樓為經堂和客房。

當地人鐘情于室內裝修，客廳內櫥柜雕龍畫鳳，色彩鮮艷，家私器物擺放井井有條，地板整潔。對農戶來說，火塘是房屋的靈魂，家家戶戶必不可少。火塘位于東面主墻一側，居于中部。火塘上的鐵三角架歷史悠久，在舊社會，它相當于當地“戶口本”，有了鐵三角架的人家才意味著能和腳下的土地建起穩固關系。沿火塘兩邊依次擺放桌凳，日常家庭的喝茶吃飯或婚喪嫁娶宴請都會在客廳舉行。

寨子里房屋的造型結構大體相同，但功能、技術、形象在不斷提升，使用的材料也不斷豐富。這些都是經過歲月積淀，經驗累積后凝聚的藏族群眾智慧。藏族房屋面積較大，比如客廳一般都有40平方米以上，同時藏房的窗戶較大，便于采光，房屋整體冬暖夏涼，舒適性高。

得榮的藏房整體為土木結構，四面墻體用當地粘性很強的“阿嘎土”夯筑成約1米見厚的土墻，從底部向上逐層收線，樓層高約3-4米。房屋內部也全由木材架構。進門后映入眼簾的是一排排粗壯的木柱頂高承重，和柱體粗細相當的梁木則橫陳柱頂，榫頭穿透卯固。檁木用的是均勻如碗口般直徑的圓木，細密地枕在主梁之上，上面鋪成劈開的細木，梁檁橫豎交錯，環環相扣，力道均衡。地板和隔斷也采用木制板材,滿屋溢出木質香氣。屋頂則用土夯平。寬板的樓梯和原木梯恰如其分地把三層樓房銜接起來。二樓有高約兩尺的煨桑爐，美好的一天都從清晨在這里點燃柏丫祈福開始。這些房屋建筑技藝由當地匠人代代口口相傳，把建筑上的力學原理和美學藝術巧妙融匯起來。“建筑是歷史的紀念碑”，這里的每一座房屋都是當地悠久歷史的見證物， “適用”“堅固”“美觀”這世界通行的建筑三要素，在此都得到了體現。

瓦卡壩和因都壩的一些村莊在房屋建設上還博采眾長，吸收了周邊地區風格。有些人家的房屋樓頂搭建了青瓦色雙坡式鐵皮屋頂，四面首尾相銜接，飛檐氣勢宏偉，屋脊分水線流暢，兀自挺拔。

以往修建這樣一幢房屋，往往要耗費很多時光。建房光準備木材就要好幾個年頭，同時還要儲備好相應的糧油等物資，很多人家要準備多年才能籌齊相應的物資。等到了約定的日子，請好匠人，村中青壯年都會齊集前來幫忙。因為建房過程中繁重的體力活使男人在家里地位很高，突出表現在火塘左方的主賓位上。火塘右側，則是靠近擺放水缸及器皿的次座，方便女主人燒茶煮食。

得榮紫外線強，當地都給土墻表面涂上白色顏料，一來保護墻體不受損，同時也使房屋的顏色和蔚藍的天空，碧綠的田野相互映襯。

在當地，每家院內都有一座叫“崩瓦”的小木屋緊靠房屋。“崩瓦”四周用圓木嵌牢，房頂鋪上細木后蓋上泥土，通風保濕、十分牢固。存放糧食、牛奶、酥油，蚊蠅不侵、鮮香不減。

當地的房屋一般都不上鎖，就算系鎖，主人也不會隨身帶走鑰匙。路不拾遺、夜不閉戶是這里民風的真實寫照。

當地氣候溫和，人們喜歡在院子內種植花草，親近自然。菊花、三角梅、炮仗花錦團簇擁。英國作家阿蘭·德波頓在其《幸福的建筑》一書中寫道：“建筑能夠開口說話，它說的是民主與貴族、開放或傲慢、歡迎或威脅，對未來的同情或對過往的渴望。材料和顏色是如此意味深長，一幢建筑的主面也可以自然講述一個國家如何統治，其外交政策采取何種原則，政治以及道德理念完全可以寫入窗框和門把手”。品味大師的經典語錄，行走在錯落有致、干凈整潔的村寨，房屋雄峻挺拔，房內裝修或富麗堂皇，或古樸典雅。匠人們不用繪圖、不用機械，全憑系于心腦爐火純青的技藝和勤勞的雙手修建起的一幢幢房屋，令人嘆為觀止。