天氣漸涼，黃葉紛飛，白露凝霜，正是山寒水瘦的季節，菊花卻傲霜怒放，香溢四野。文人愛菊，不僅因為它花色繽紛、晶瑩明艷，而且清雋高雅，不與世俗同流合污，更由于它開放在深秋季節，堅貞不屈，絢麗于萬里霜天的凜然風采，展示出它生命內涵的魅力。自“采菊東籬下，悠然見南山”裝點出一個風骨無限的菊花世界后，賞菊愛菊，便成了文人逸士的高雅情趣。

東晉田園詩人陶淵明一生愛菊，他在辭官歸隱，躬耕園田后，便以種菊、采菊、賞菊、詠菊為樂，并將菊花素雅、淡泊的形象與自己不同流俗的志趣十分自然地聯系在一起，創作了許多頌菊名篇。“采菊東籬下，晨光猶熹微。繁霜拂我帽，零露沾我衣?！睂懕M了他悠然自得的生活情態。他在《飲酒》詩中寫道：“秋菊有佳色，浥露掇其英。泛此忘憂物，遠我遺世情。”天生一副傲骨的菊花，是詩人隱居中最好的伴侶。與菊花在一起，他暫時淡忘了對世情的煩惱?！胺季臻_林耀，青松冠巖列。懷此貞秀姿，卓為霜下杰?！边@是他《和郭主簿》中的詩句，也是他對菊花內在美的深刻揭示，認為它們在迎霜盛開，堅貞秀美的姿態，實是霜天中的英杰。菊花對于陶淵明，是一種人格的化身，以致后人將菊花視為君子之節、逸士之操的象征。

最早攜菊花入詩的是戰國時期大詩人屈原，他的名篇《離騷》里就寫道“朝飲木蘭墜露兮，夕餐秋菊之落英”，表達了詩人不與世俗同流合污的高尚氣節。三國時代的鐘會在《菊花賦》中贊嘆“百卉凋瘁，芳菊始榮”。他認為，菊花“早植晚登”，有君子之德性；“冒霜吐穎”，有剛直的品質。晉代袁崧在菊花詩中寫道：“靈菊植幽崖，擢穎凌寒飆。春露不染色，秋霜不改條?！毙蜗蟊憩F了菊花不畏懼秋霜的寒冷，面對困境，毫不退縮。

至唐宋，賞菊之風更加濃厚，描寫菊花的詩詞比比皆是?！扒飬怖@舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花?！痹〉摹毒栈ā肥銓懽约旱膼劬罩?，歌詠百花先謝而菊花后凋的神韻，那菊之傲骨與堅貞，不就是詩人不畏權貴耿直敢言的化身嗎？不就是歷盡貶謫心志堅貞的風骨寫照嗎？“颯颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。他年我若為青帝，報與桃花一處開?！薄按角飦砭旁掳?，我花開后百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。”這是黃巢的菊花，句句賦菊，又句句言志，花的特征與人的壯志水乳交融，堪稱詠菊一霸，也體現了王者之氣。這哪里是滿城開放、燦爛輝煌的菊花，這分明是披堅執銳、扭轉乾坤的英雄戰士！菊花是他們身上的盔甲，是頭上的黃巾，陣陣香氣猶如殺氣，轟轟烈烈，彌漫全城，讀后使人自然而然地產生一種叱咤風云、氣吞山河的英雄氣概。

蒲松齡也愛菊成癖，讀書寫作之余，他常踱步到花叢中瀏覽，稱自己“我昔愛菊成菊癖，佳種不憚求千里”。為求得一株菊花佳種，不惜千里跋涉，這是何等摯愛之情啊。蒲松齡還寫了不少詠菊佳句：“登堂把酒對黃花，老子顛任意興嘉”；“猶存傲骨欺霜雪，羞散柔芳較麝蘭”；“堂中花滿酒盈觴，妙遣花香入酒香”等等，飲酒賞菊之情，躍然紙上。他還在《十二日孫圣佐見招賞菊》詩中說：“喜涉東籬晤良友，年年九月到君家?！睆闹锌梢钥闯?，幾乎年年秋天他都到朋友家賞菊。在《聊齋志異》這部偉世之作中，蒲松齡筆下的菊花神黃英變文人黃花為致富之道，“賣花為業不為貪”，表達了他晚年時對社會問題的思考。

老一輩無產階級革命家陳毅元帥曾寫過一首《秋菊》：“秋菊能傲霜，風霜重重惡。本性能耐寒，風霜其奈何！”詩人抒發了菊花傲霜怒放、不畏寒風欺凌的氣節。菊花是經得起秋后風霜摧折的花卉，代表著那些意志堅強，不怕流血犧牲的革命者，很有現實意義，讀來讓我們不禁對革命先輩肅然起敬。
捧讀古詩，品賞文人筆下的菊花，多姿多彩，詩意美好。