茶馬古道風光美 “三江”之心名勝多

同樂村。

茶馬古道重鎮(zhèn)的見證——葉枝土司衙署

葉枝土司衙署位于維西傈僳族自治縣城北86公里的葉枝村，為歷代納西族世襲土司王氏官邸，自清乾隆年間始建，經(jīng)歷代王氏不斷完善至清光緒年間形成現(xiàn)今規(guī)模。

歷史上，葉枝境內(nèi)曾存在過一個顯赫一時的家族——王氏家族，王氏屬納西族，其祖先為木土府所委“木瓜”，即納西軍事首領(lǐng)，受康普禾氏大管軍節(jié)制，并與禾氏家族有婚姻關(guān)系。改土歸流時，王氏封外委世職，后因禾氏無嗣接納縣境的楊玉科，并率土練隨楊玉科鎮(zhèn)壓杜文秀回民起義，多歷戰(zhàn)陣，以軍功封賞游擊職銜，戴花翎，其子延昭得授土都司銜，王氏因而聲名大振，一躍而居全境土司之冠。光緒二十八年，即公元1902年，康普土司兼頭人喃珠因受教案牽連被革職，葉枝土都司在襲土司王國相則因“保教保民有功”加受貢山土弁，并賜以三品頂戴，六品軍功，從此取代了康普喃珠土司對怒俅地區(qū)的管轄權(quán)，成為怒江、瀾滄江上游地區(qū)的主要管民土司。僅葉枝地區(qū)就占有良田肥地11500畝，有佃戶668戶。每年收糧達20多萬斤，并擁有二百多匹牲口的馬幫進行貿(mào)易。王氏土司為鞏固和完善其土司政權(quán)，還自定法律，自立公堂，設(shè)置具儀仗，自設(shè)監(jiān)獄，豢養(yǎng)土司武裝。

民國二十七年，即公元1938年，王氏土司第九代傳人王嘉祿正式承襲世職，并被國民政府先后委任為“江防大隊長”、“三江司令”等職，因功績顯赫，云南省長龍云曾贈以“保障功高”匾額一塊。加之王氏土司利用藏傳佛教在瀾滄江地區(qū)的影響，施行政教合一，多次捐資修建壽國寺、蘭經(jīng)寺、達摩寺、來遠寺、普化寺等佛教寺院，壽國寺的七代活佛當中，有五個是王氏后裔或親屬，如第四代活佛高馬登子是王延昭的兒子，五代活佛共楚是王國材的兒子，六代活佛阿喜是王文政的兒子。著名的為抗擊法寇而捐軀的馮子才手下大將，民族英雄楊玉科則是王天爵的養(yǎng)子，成為王氏家族最得力的后臺。壽國寺、蘭經(jīng)寺等寺廟的武裝，常和王氏土司武裝合二為一，統(tǒng)一聽從土司指揮，進一步加強了王氏的統(tǒng)治力量。

王氏土司以其強大實力和威懾一方的氣勢，統(tǒng)轄范圍包括現(xiàn)迪慶州、怒江州所轄的瀾滄江、怒江、獨龍江流域，遠及西藏、高黎貢山、印度及緬甸密支那一帶。王氏土司是明清以來“茶馬古道”貿(mào)易的主要組織者和保護力量，系藏漢結(jié)合部的主要跨國土司。

值得一提的是，王氏土司能在國危民難之際，成立抗日御悔隊伍，到中緬邊界防御并于國民27年專門鑄造鐵界界碑一批，上鑄“北路土司界”字樣，派人秘密運往王氏在獨龍江一帶的管轄邊界設(shè)埋，成為中印戰(zhàn)爭及1960年中、緬堪界時的唯一依據(jù)，為祖國的領(lǐng)土完整作出了重大貢獻。

民國三十六年，即1947年，王氏因與葉枝三青團爭權(quán)奪利，在省政府及麗江專員公署與三青團相互控告，是年12月，國民黨中央組織部長陳立夫致函云南省政府主席盧漢，要求逮捕懲辦王嘉祿。1949年，王嘉祿被殺，顯赫一時的王氏封建家族至此衰落。

葉枝土司衙署的建筑分南北兩套二進大院，座東向西。南為三方一照壁一院和三間二層斜樓一幢。北為大門、碉樓、會客廳、公堂、廂房、各三開間樓四合院，黑神殿、經(jīng)堂、監(jiān)獄、馬廄、后花園等。建筑主次分明，自成院落、門窗格扇做工精巧。土司府四周原筑有圍墻，四角建成碉樓，現(xiàn)圍墻已毀，碉樓僅存北向兩座。整個建筑總占地五十余畝，建筑面積約為33500多平方米，有大小近兩百間房舍。經(jīng)“文化大革命”的破壞和自然剝蝕，現(xiàn)北四合院，除兩座碉樓、廂房、大門還保存尚屬完整，其他建筑毀壞，倒塌嚴重，但仍然輪廓分明。四合院落為土司府會客、公堂及住房，抬梁式結(jié)構(gòu)，硬山頂。通四闊12米，進深10.2米、四屋檐下均有走廊。東樓與南樓轉(zhuǎn)角又建二間隱蔽樓房，并蓋有樓頂花園，樓層鋪有地磚，屬土司頭人住所，裝飾華麗。東樓有6級青石臺階，臺階兩側(cè)各立一石獅，樓下梁頭、柱頭、格扇窗均有各種雕刻，工藝精細。樓前院內(nèi)天井12×12米磚鋪院壩。碉樓面闊12米，進深10米，有10×10米青磚鋪天井，西為品字形照壁，整座土司府建筑具有納西民居的風格。

（未完待續(xù)）（楊洪程）

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