迪慶納西族風情

　　納西族禮議

　　納西族很重視人際關系，重感情交往，患難與共，講求禮尚往來。尊老愛幼是納西族的美德。老人在家中具有很高的地位，倍受尊重。凡遇天災人禍，婚喪嫁聚，親友村鄰都會主動接濟幫助，不計報酬。好客是納西族的傳統美德，若村中或家里來了客人，男女老少都會起來打招呼，熱情讓坐。在家里，年青人要先顧老人吃和睡，要給老人端洗臉水、洗腳水，此種美德世代相傳，至今尤然。

　　納西族禁忌

　　小輩不得在老人座前走過；對長者忌稱名道姓；有人出行時，家人忌爭吵，忌掃地；大年初一忌掃地，梳頭，忌哭鬧爭吵，忌咒罵，忌污穢言語；祭天時忌講其它民族之詞匯；正月十五日忌用刀爺、鋤犁、磨、碓等；初一、初十五日忌出遠門；鼠日和龍日，忌出嫁及殯葬；虎日及兔日忌誦經；蛇日忌娶新婦；馬日忌立屋架；忌婦女在神龕前跨越火塘；忌反穿白衣服，忌白色物繞頭，忌麻皮系腰帶；忌飯碗上插筷，忌用柳枝條當筷子；忌平時在家中念開路經、唱喪歌；忌在家念打臘祭山神的禱詞和神名；忌在家說白事語言；忌戴孝者入別人家中；忌孕婦進入新房；忌在家唱山歌，吹口哨；客人造訪主人，出入須循一定的方位，上炕床就坐，腳不能伸向主人家的三腳架。

　　納西族節日

　　迪慶納西族節日有正月春節、二月八、三月清明節、五月端陽節、六月火把節、七月祭祖節等。其中最有特色、最為隆重的節日為二月八。

　　二月八：農歷的二月初八是迪慶納西族最隆重的傳統節日，尤以三壩白地最為熱鬧。又稱“朝白水”。日期間，遠近趕來的納西族、藏族、彝族、回族等數以萬千會集于白水臺，參加朝拜白水神盛會。人們先燒香及殺雞祭天，祭祀各種神靈后便進行歌舞表演及賽馬，熱鬧非凡。

　　二月初八祭天的日子，看起來更像是一次大型的集體野游活動。這一天各村各寨的人們，穿上各民族的節日盛裝，拂曉前就成群結隊地踏上了去白水臺的道路。到了白水臺，首先以家支、家族為單位在臺前的求子洞邊焚香磕頭，然后到各自的火塘生火野炊。從古到今，各自的火塘地點不變，因為各家庭或各家族在火塘上方己設置神壇。當天，納西人先要在火塘邊祭祖，然后到白水臺泉眼旁的大燒香壇進行祭祖。祭祖完畢，則坐到各自家的火塘邊，享用早已準備好的各種菜肴和糕點。在這香煙綴繞之中，吾樹灣人首先邊唱邊跳起了“阿卡巴拉”舞，隨著其他村寨的人也如人到舞隊當中。頓時，歌聲與舞蹈匯成了一片歡樂的海洋。

　　納西族喪葬

　　迪慶納西族喪葬形式主要為火葬和土葬兩種。中甸三壩納西族的喪葬活動比較復雜，程序較多。一般情況下，一旦有人死了，就吹牛角號三聲，鳴火藥槍一響，向村人報喪。村人聞訊，手持供飯趕來吊唁，幫助料理善后，舉行祭奠，招待來客。請東巴念經“招魂”“送魂”，并講述死者生世經歷，指引“理路”，告知死者返回祖先所在之地及沿途必經過的路程，讓死者順利到達昆侖山祖先之地。根據死者遺愿行土葬或火葬禮。火葬有固定的氏族火化場（臺），火化后骨灰放入木盒安葬。然后上墳祭奠，極為隆重。

　　納西族婚俗

　　納西族婚俗以中甸縣三壩鄉白地村最具特色，其他地方納西族婚俗或多或少受漢文化的影響。白地納西族婚姻在很長一段歷史時期內實行姑表舅婚和姨表婚，保留公房制、男嫁女娶、女子婚后生育前不落夫家的習俗。1949年后，這些舊俗只殘存而已，多已自由婚姻，男娶女嫁，一夫一妻，但尚有濃郁的東巴文化色彩。男女青年締結姻緣前要請東巴測算生辰八字，具體婚期也要由東巴占卜擇定。婚禮中，男方家請來的東巴和男方族中長輩就坐于火塘邊的大床正中，新郎新娘要向他們磕頭，東巴持酒誦祝婚詞，連接雙方家神、連接雙方命運的象征性儀禮。另外，雙方媒人須會唱納西族古老的婚歌，婚禮中要隔門對歌，替男方贊頌女方，替女方問詢男方，常為婚禮增添無窮意趣。婚禮過程中，迎新禮品要放在神龕前，媒人要在神龕上燒香，新娘離家前也要在神龕上燒香點油。進夫家后，同樣又往神龕上燒香，這一舉動無疑又富于濃郁的祖宗神靈崇拜意識，如今迷信意識雖不強，但家宗觀念卻不變。