藏漢節日為一體的尼汝春節

　　早飯后，尼汝普拉村家家戶戶的男人穿上節日的盛裝，騎上駿馬又到各自的神山頂上焚燒第四道香，焚燒此道香以集體煨桑、祭祀活動為主，桑煙繚繞，經幡飄揚，最后在“拉杰洛”聲中結束了煨桑活動。據說，大年三十日為牛日，大年初一為虎日，在大年三十日燒香對畜牧生產有意義。而尼汝的尼擁、吾擁、塘古等三個村的百姓，還到尼汝神山之首的勝嘎神山上集體燒香。

　　大年三十日，尼汝藏族穿上節日的盛裝到神山上煨桑，這是從過去的藏歷新年到現在的春節必須的一種習俗。愛美之心人皆有之。尼汝藏族節日里穿新裝，既有愛美天性的表現，也有取悅于神山的目的。據說，不管是大神山，還是小神山，都有愛美之心，喜歡前來朝拜的群眾都穿上漂漂亮亮的新衣，神山高興了，自然會給人間一些恩惠，但如果朝拜時穿上破破爛爛的服裝，神山也會心煩。

　　尼汝藏族在大年三十日忌串門拜年，拜年活動一般在初一開始，親戚朋友相互拜訪，數日連續，情義連綿，歌舞升平。大年初二，尼汝尼擁、吾擁、塘古等三個村的還要到“帕姆乃”仙人洞集體煨桑朝圣，祭祀結束后，舉行賽馬、跳鍋莊等活動，熱鬧非凡，充滿著一片歡騰的節日氣氛。

　　尼汝藏族在大年初三上午，家家戶戶都做“格巴”開路儀式，相當于做開山和開工儀式。做“格巴”儀式必須請“倉巴”來算方向，所謂的方向就是可以去做事和不可以去做事的方向，男人們向可以去做事的方向設立靶子，打槍射擊，以一槍一中為好，不能超過三槍，并用其來觀察來年的運勢，儀式結束后，砍一背柴或一背肥料帶回家里，象征著今年的勞動生產已開始了，起個好頭。

　　尼汝藏族正月十五日過送年節，相當于漢族過的正月十五元宵節，燒香也是送年節中必不可缺少的活動內容，但沒有大年三十日那樣隆重熱烈，春節也在這天悄然送走了，迎來了新的希望和果實。

　　尼汝藏族在春節中也有不少的節日禁忌，也是千年來一直遵守的規矩，俗話說“沒有規矩不成方圓”。特別是在新年中既要表現出節日的嚴肅性，又要增加節日的歡樂氛圍。大年初一早晨，家人不能罵孩子，也不說粗話；挑滿水缸里的水，但不能溢出來；不能在火塘里潑水起灰及讓煙彌漫屋子。（張國華 文圖 ）

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