淺析藏文在迪慶的現狀

● 金卓瑪

2018年5月，我參加了“迪慶州首屆藏文書法培訓班”，此次培訓班由迪慶州博物館承辦，邀請了青海省玉樹州職業技術學校大專部高級講師、青海省書法家協會會員、玉樹州書法美術協會主席、中國藏文書法網特邀評委扎呷老師來授課。而我由于種種原因只參加了兩天的學習時間，雖然兩天僅僅也就是48個小時，確切地說聽課時間只有不到20個小時，確收獲頗豐，因為，這是我學習藏文近20年來第一次正真意義上參加藏文書法培訓班。記得十幾年前我在藏文中學讀書時李繼先老師曾為我們上過幾節書法課，那時因為年幼不懂得珍惜，沒有好好聽老師講課，更別說是刻苦練習了。沒想到那幾節課便成了我在校學習生涯中僅有的幾節藏文書法課。一直以來都夢想著學習藏文書法，此次培訓班讓我真正感觸到了藏文書法的魅力。但是，我作為一個只學習了兩天的入門者，在藏文書法上沒有太多的話語權，也不敢隨意去觸碰這個神圣而又充滿魅力的文字，我想通過這樣一個平臺，談談藏文在迪慶的現狀以及自己的一些思考。

一、藏文在迪慶的現狀

轉變觀念意識。通過近幾年的觀察、分析讓我覺得越來越多的人在思想意識上已經慢慢有所回轉，越來越多的人在追溯我們民族文化的根基，這一現象讓人感到很欣慰，越來越多的人真真切切地體會到了民族的才是世界的。更多的人對自己母語有種親切感，比如越來越多的人找機會學習藏文，在書店里喜歡看關于藏文化的書籍。又比如在社會上零星地出現了幾所開設藏文的幼兒園等等的現象。這一切都說明人們的思想意識在轉變，家長的意識在轉變。只要在思想上、根基上有了意識就意味著我們已經有了一個良好的開端，既然有了意識我們就需要行動起來。

教育系統需推廣。藏語文學習依法得到保障，迪慶教育系統全面推行以藏語文授課為主的雙語教育體系，已經在使用與其他藏區一致的教材。州內各所小學已基本普及，還有云南省唯一一所雙語教學的迪慶州藏文中學，這些學校都已開展了等同于其他藏區的教學模式。在這里我所指的等同于僅僅指的是學生使用的教材和參加高考的考卷。關于學生的藏語基礎和藏文化的氛圍那是于其他藏區沒有可比性的。那么怎樣才能奠定學生扎實的基礎和營造良好的氛圍呢？我認為首先要確保學生學習的課時，只有保證了學習的時間我們才能在質量上有所追求。教學它不像其他活動，在很短的時間內拿出高質量的東西，教育是循序漸進的過程，急于求成是不大可能的。如今，大多數的孩子從一年級開始就離開父母、離開家人集中在校學習、用漢語跟同學交流；從小受電腦、手機、電視的沖擊，導致在藏文教學過程中還需要借助漢語翻譯才能完成教學內容，集中在校讓她們失去了很多的傳統文化的熏陶。記得我們小時候，五年級才去住校讀書，每天起床都能聽到爺爺、奶奶燒香拜佛時的誦經聲，在平時生活中長輩們總是用民族的行為習慣約束著我們，這些習慣早已成為藏民族生活的一部分，成為藏族群眾風俗習慣和法律觀念的一部分，已成為構建藏區和諧社會的關鍵。

二、如何解決存在的問題

提高認識，同心協力抓民族文字的發展。習近平總書記在中央民族工作會議中指出：“在民族地區當干部，少數民族干部要會講漢語，漢族干部也要爭取會講少數民族語言，這要作為一個要求來提。不然，這個干部是當不好的，話都聽不懂怎么做工作？”近年來，隨著我州對藏文化、藏語言的重視不斷提高，相繼培養出了許多藏學專家。只有廣大從事藏文化、藏語言工作者齊心協力抓好迪慶藏文化、藏語言事業的發展，迪慶的藏文化事業才能更上一層樓！習總書記在中央民族工作會議中指出：“少數民族文化塊頭小，抵抗市場經濟沖擊的能力弱，一些非物質文化遺產流失嚴重，不能等到失去才懂得珍惜。少數民族文化是我們中華民族共有的文化資產，不是哪一個民族，哪一個地域的。我們尊重文化多樣性，首先就要保護好中國自身的文化多樣性。中華文化是各民族文化的集大成。把漢文化等同于中華文化、忽略少數民族文化，把本民族文化區別于中華文化、對中華文化缺乏認同，都是不對的，都要堅決克服。” 可見，作為民族文化的傳播者，我們更應該在完成本職工作的同時義不容辭地為我們的民族文化事業作出自己應有的貢獻。

機構開辦培訓班管理機制要到位。職能部門既然花心思開辦了培訓班，就應該建立健全完整的管理機制，這既是對授課老師的管控，也是對學員的管控，讓老師和學生都有一定的約束，只有保證了時間我們才能追求質量。另外，要求學員按年齡或工作性質等情況進行劃分，這樣又便于老師更有目的性地授課。