寫過一些文章，關于舅家的村莊，那就是塔城，母親的家鄉，也是我的家鄉。

至今我以為，沿臘普河從其宗而上的塔城溝壩是個極殊勝的地方，佛家也有說，水匯聚之地乃萬事吉祥之地是也。

塔城鎮是一個順臘普河流而下的區域。從臘普河匯入金沙江的地方算起，實在有太多精彩的人和事。

達摩祖師洞自然是一個仙居所在，在那個區域環神山繞行，極目處，麗江、香格里拉、德欽、維西風景收為一體，沿懸崖峭壁而建的佛家修煉凈地，憑空可現佛家的尊嚴。不同教派皆植根于此，也是各派皆不肯輕易割愛罷了，那是一個修煉者欲求更為精進境界，凡夫俗子亦可面壁思過的清靜所在。而且因各方面原因，目前尚不曾有太多旅游者喧嘩。

沿臘普而上，農耕年代，無爭議的就是維西縣的魚米之鄉，萬事萬物，均因地好水好，海拔氣候皆適宜。總能生成各自不同的精致來。

伴隨著中國人遠游夢的逐漸實現與普及，很多地方的為政者均造下浩大聲勢，想借普通人遷涉玩耍的機會，做足旅游文章，每一個地方于是都鼓足了腮幫，努力吹關于旅游的泡泡。其實，放眼全中國，有些地方已不具備完好獨特的自然條件，吹旅游顯然是一種徒勞，至少是不務正業。但家鄉維西縣，因為有了塔城，一個縣旅游機構的成立也就不至于盲目。塔城，今后一個階段，在旅游上，絕對擁有這樣的地位。社會和風景的極致都一樣，是為和諧，是故人們造出香格里拉概念來的本質解釋，離不了和諧或者是世外桃源等等意思?，F在風光無限的香格里拉市，從更大的區域衡量，確實可擔起這個稱謂。其余相爭各縣，綜合相比，可稱不如。但是，如果我們把視野放小，放在一個鄉鎮，或者是一個溜河溝去比較，塔城的許多精彩，正可堪稱為香格里拉。

于宗教而言，前所提及的達摩祖師洞及各種宗派從此區域覓走的眾多轉世活佛，既說明此地乃鐘靈之地，也提示了此地各種教派能和睦共處。

論及民族，一條長不過二三十公里的臘普河畔，漢、藏、納西、傈僳、普米、白、彝等也算是種類繁多，各見特色，偏又能相濡以沫、共榮共生，鮮有民族之間戰亂仇殺之聞。保留自家風俗，也能兼容并蓄至為代表的就是塔城其宗村一帶人民，待他們后代長成，無論男女，自然而然，漢、藏、納西、傈僳、彝五種語言就都能說會用，實為人文奇觀之一。

至于那些樹木，良木擇地而生，于是我們看見那么多珍稀樹木就悠閑生長在這一帶的崇山峻嶺里。塔城啟別村旁的那一棵千年銀杏王，就是群樹的代表，一千多年的高齡，照樣在一塊福地上活得有滋有味，老當益壯的枝葉，夏日時分，仍可給人撐起將近一畝地的陰涼。其余的，哪怕是板栗與核桃，即使在信息閉塞的年代，也是一片地域的著名品牌。

滇金絲猴自是要說的。云南向中國說，云南是滇金絲猴的故鄉，故金絲之前再加滇，迪慶對云南又如是說，輪到維西，人說維西就是滇金絲猴靈靈的故鄉。其實那些叫靈靈的逗人喜愛黑白相間、碩大無比的猴，就在塔城柯那附近的那些山箐里。幾百只一群群，會呼嘯著從一個山箐奔騰而下，因為人與猴開始和睦相處，如今它們已不太怕人，早年那個長年研究猴的丁偉博士說，因為他們經常和猴在一起，猴已識得他模樣，所以只有他可以近得猴身約50米，但他不敢剃胡子，擔心一剃，猴又不識他?，F如今這就是故事了，曾經兩次跑去那個山箐，我們屏住呼吸，都已近得二十米內的范圍，好多時候，我們就在樹下，猴便在樹上人來瘋地跳鬧。人若有時激動了，手舞足蹈學猴，也發一些如猴叫般的聲音，猴們便會停下來，仔細看它們眼中的瘋子，這種場景讓我們陶醉。是??！如果你沒有傷害他們的心，天長日久，誰怕誰呢？各人在屬于自己的地盤，潛心跳舞就是。而這種場景我深信其余旅游地已很難看到。就像村民們對我們說：“現在好辦，如果要看猴子，發一個文件，他們就會聽從文件安排列隊下來?！?/p>

就連埋在土里的東西，從這地方挖掘出來，年代也比附近區域久遠許多。1958年在塔城的戈登村，挖出那些石斧、石錘，老古學者歡天喜地地跑來說，那是新石器時代的東西，是以說明極早的年代，我們的祖先就在這里燒火做飯。

許多習俗值得一提，地方至美，人相互亦能接受，就有理由想出許多節日，抒發群體的歡心。小時候去舅家過春節多次，記憶中真正是吃不完的宴席，看不完的舞蹈，斗牛的樂趣、賽馬的飛奔，那些情節根植在貧困年代一個少年的腦海里，一直揮之不去。

寧蒗的瀘沽湖著名，是因為每個人都冥想有可能成為走婚中的主角阿柱或者是阿夏，后來許多人跑到那里，發現阿柱變成了商人，阿夏也變成了商人。塔城，這地方它還那樣沒變，如果你足夠有魅力，如果你還有一顆獵奇之心，艷遇一下，輕輕松松談一場旅行中的戀愛是完全有可能的。而且，可以告訴你，因為水的緣故，因為山的緣故，姑娘小伙都很鐘靈，挺難看的幾乎找不到。

塔城的許多，我說了不到萬一，我早就想說，可是熟悉的地方沒有風景，實在不知該如何寫塔城的景致。只敢斷言，塔城是維西旅游的重要名片，也是迪慶香格里拉旅游大計的一個重要戰場。那地方眼看就要火爆起來，任誰都阻擋不了。只是百分之千的希望，路好了，人富了，家闊了，但好多內在的東西不要改變。比如說：滿山樹木繼續郁郁蔥蔥，臘普河清清的河流兩岸仍舊是風情萬種，達摩祖師洞旁各方神仙仍在，滇金斯猴群不斷地在不同的山谷里“開會”。

于是，它看起來就會如此像香格里拉的一個花園走廊。如此多的人將會不斷流連在這些各見精彩的村莊。它就是塔城，母親的家鄉，也是我的家鄉。（陳俊明）