▲和向東 (文/圖)

縱覽世界史，一個民族的崛起或復興，常常以民族文化的復興和民族精神的崛起為先導。一個民族的衰落或覆滅，往往以民族文化的頹廢和民族精神的萎靡為先兆。文化是精神的載體，精神是民族的靈魂。

出生于維西縣白濟汛鄉上河江橋村民小組的傈僳族青年余尚權在創業的道路上致力于挖掘、保護和傳承傈僳族文化的奉獻精神令人贊嘆！

1998年余尚權初中畢業，考上昆明的一所中專學校。由于家里貧窮，父母沒有讓他去昆明讀書。1999年，余尚權補習了一年初中，2000年考上云南商貿旅游學校。為了供他讀書，家里賣了耕牛，弟弟妹妹也被迫初中輟學。2004年中專畢業后，他在昆明創辦創藝傳媒廣告公司，2008年公司遇到困境而破產倒閉，他無奈之中回到維西另尋出路。2008年至2015年，他先后當過小學代課老師、養殖場主、駕駛員、小工頭。2015年，他成立維西綠寶石文化傳媒有限公司，2017年8月7日，他牽頭成立維西傈僳族發展研究會白濟汛鄉傈研分會。

白濟汛鄉傈研分會是維西傈僳族發展研究會下屬的唯一一個分會。分會不是在編單位，沒有資金來源和辦公場所。分會長余尚權騰出家里的幾格房間供分會辦公和傈僳族服飾、手工藝品、弩弓、手磨、樂器、、生產生活用具等展覽使用。

白濟汛鄉傈研分會成立一年多來，余尚權扛著攝像器材，深入傈僳山寨，走訪民間藝人，調查搜集整理瀕臨失傳的瓦器及祭祀儀式上的祭詞，為挖掘和傳承傈僳族文化殫精竭慮，初有收獲。

在余尚權所調查采訪的民間藝人當中大多是身體欠佳的老人。白濟汛村委會新塘房組的老藝人宗妹今年已有82歲。宗妹奶奶說，由于自己年老體衰，會唱也唱不起了，會跳也跳不動了。今年已有75歲的上河江橋組的和尚平會木工、打鐵、編竹器，當過民辦老師和生產隊會計、隊長，會演奏菊律(竹笛）、起貝（四弦琵琶）、吉資（二弦提琴）等樂器。2009年6月3日，和尚平被命名為迪慶州非物質文化遺產傳承人。和尚平于2010年2月9日身患半邊風之后，行走有點不便，手指也有點僵硬，演奏菊律、吉資、起貝等樂器不再像過去一樣靈活自如了。1950年出生的余新光是統維村白浪洛組人。余新光從14歲開始上山放羊的時候砍來竹子制作菊律，之后又學會了加工制作起本、吉資、馬果（口弦）等樂器。余新光說，制作吉資、起本要用椿木、柏木、漆樹木、板栗木。只有用這些樹種板材制作出來的樂器才能奏出好聽的音樂。余新光加工制作的樂器質量上乘，供不應求，靠此技藝增加了家庭的經濟收入。余尚權說，共元村的傳承人李汝軍、共恩村委會主任蜂玉光、起本傳承人余忠、共樂村余功、白濟汛村余勝華等同志在調查走訪中提供了方便。他說，自己雖然有滿腔熱血，但沒有這些熱心人的支持是寸步難行的。 2017年12月30日，央視傳統文化大型紀實紀錄片《原聲中國》欄目組在葉枝鎮新洛村拍攝《傈僳族祭天古歌》，2018年1月2日封鏡殺青。由于此前余尚權雖然拜訪過祭天大師余金全，但拍攝的視頻資料只是零星的，借此央視拍攝的機會，他“乘機”占好偏僻的機位，通宵熬夜，拍攝了余金全口誦的《祭天古歌》，留下了珍貴的視頻資料。

2018年春節期間，余尚權策劃組織傈僳族村民背著肉、雞、大米等生食到猴子巖大峽谷開展祭山神、對歌、瓦器器、吹樹葉、射弩、泡天然溫泉等活動。

• 1
• 2
• 下一頁
• 全文閱讀