漫談迪慶傈僳族民俗文化

香格里拉縣的傈傈族住房以木楞平板房、竹木結構笆折房和土墻平板房為主。一般都為3間平房，中間設置火塘，架一鐵三腳架，或立3個石頭為鍋架，俗稱“三鍋莊”。火塘邊置矮床或鋪木板為床，供老人休息睡覺所用，左右兩間為儲藏室和寢室，住房對面為畜廄。1950年解放后，山區傈僳族有仿漢族和納西族修建瓦房的。特別是居住于河谷壩區的傈僳族建房構造和屋內設備都與納西族和漢族相似，洛吉鄉巖洛村有的傈僳族改建藏式房，至1980年后，一般住房都已改建成瓦房。

雖然，傈僳族民居不像金碧輝煌的宮殿巍峨，但能充分體現自己的聰明智慧和技藝才能，結合生活地域環境、追求實用和審美的要求，修建各種不同的居住形式，為自己創造舒適的休息和繁衍之所，而且傳承至今。

行在人類生產生活起著重要的作用，原始社會沒有交通可言，全靠徒步行走，隨著社會的發展，才有了交通，交通習俗也悄然誕生。過去，傈僳族全靠人背馬馱，現在用汽車、拖拉機、自行車等現代交通工具來代替，大大改善了傈僳族地方交通困難的問題，但有的地方仍靠人背馬馱，大山大河大峽成為改善傈僳族群眾交通出行的最大阻礙。在建國前，迪慶境內傈僳族居住地區江河無橋梁設施，特別是瀾滄江兩岸的傈僳族橫渡瀾滄江都是依靠小木筏、豬槽船和篾溜索。到上個世紀六十年代中期開始將藤篾溜索和木溜梆由鋼絲索和安全滑輪代替，并為了解決瀾滄江兩岸群眾的交通往來陸續架設了鋼索人馬吊橋、車馬吊橋等，到目前基本解決了瀾滄江兩岸的傈僳族群眾的交通難問題。特別是傈僳族居住地區的村寨基本通了公路，群眾擁有現代化交通工具量也不斷增長。

篾溜索是一種最古老的交通工具。在歷史上，篾溜索在傈僳族聚居區交通中占據重要地位。傈僳族用幾股竹篾擰成繩，固定在河岸兩邊，一端高一端低，兩根溜索并列，用溜梆滑渡，溜索下的江水湍流，驚險刺激，不過人、牲畜、物資等從溜索渡江運輸，傳承了千年歷史，在迪慶的傈僳族聚居區至今還能見得到滄桑的溜索發揮著其應有的作用。

節日是傈僳族的最隆重而歡騰的時刻，也是傳承文化的載體之一。傈僳族隨著季節、時序的變化，確定自己的不同內容和形式的節慶，從節日中體現傈僳族生產生活的經驗，既有強烈的人為因素，又有濃郁的文化色彩。闊時節是傈僳族的傳統節日之一，也就是過新年。傳統上，迪慶州大部分傈僳族都過闊時節，但沒有統一確定的日期，一般均在農歷十一月初五起至次年的正月十五的櫻桃花開季節。維西傈僳族每年闊時節的日期以村為單位按自然物候確定，大體時間在農歷正月，一般過3天，不超過4天。第一、二天在家燒香祭祖過節，不到別人家中串門閑談。第三天，全村進行射弩比賽，用油煎粑粑和肉片做靶子，誰射中歸誰。晚上對歌跳舞，通宵達旦。過完節后，各家帶上酒肉吃野餐。吃野餐同時象征性地去挖地、犁地，表示新的一年勞動開始了。現在，按照1991年經維西縣人大常委會通過決定的法定節日來過傈傈族闊時節，每年的12月21日至23日全縣放假3天，舉行隆重的節日活動。

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